http:\/\/www.museum-lyon.org\/expo_temporaires\/harem\/harem_accueil.htm<\/a><\/p>\nNous \u00e9tions \u00e0 une journ\u00e9e th\u00e9matique s’intitulant : \u00ab\u00a0Le corps au f\u00e9minin\u00a0\u00bb
\nPerceptions et symboliques, soins et esth\u00e9tiques.<\/p>\n
Nous avons commenc\u00e9 par le spychanalyste Jean-Michel Hirt nous a montr\u00e9 comment les femmes \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9es dans le Coran et les 1001 nuits, sous la forme de la m\u00e8re, la vierge et l’amante, avec le sens multiple et ambigu\u00eb de vierge, qui n’a, en fait, rien \u00e0 voir avec une virginit\u00e9 sexuelle, mais une puret\u00e9 face \u00e0 Dieu. Description peut \u00eatre un peu trop factuelle et pas assez critique… disons, ce n’\u00e9tait pas une analyse f\u00e9ministe du Coran et des 1001 nuits mais une pr\u00e9sentation assez neutre. C’est aussi un angle int\u00e9ressant.<\/p>\n
Petite histoire du corps des femmes en France
\nComment a-t-il \u00e9t\u00e9 per\u00e7u et fa\u00e7onn\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 son image contemporaine ? Comment les pratiques ont-elle model\u00e9 ce corps ? Par Catherine ORMEN L’histoire de la mode occidentale qui suit 3 grandes pr\u00e9occupations :
\n– faire oublier le caract\u00e8re bestiale de la femme
\n– masquer le vieillissement et l’approche de la mort
\n– faire rentrer la femme dans son r\u00f4le social.
\nNous avons pu voir toutes les solutions pour contraindre le corps (le corset par exemple) et comment les femmes ont finalement aval\u00e9 leur corset avec la qu\u00eate de l’extr\u00eame minceur. Nous aurions aim\u00e9 un parall\u00e8le avec l’orient.<\/p>\n
Dans l\u2019intimit\u00e9 du hammam, espace de soins et de libert\u00e9
\nD\u2019hier \u00e0 aujourd\u2019hui, une pratique du corps d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la beaut\u00e9 et au bien-\u00eatre. Quel impact au plan psychologique et social pour les femmes ? Par Ariella Rothberg, ethnologue Le hammam : comment \u00e7a se passe, ce qu’on y fait, ce qu’on y dit, le r\u00f4le social du hammam pour des femmes qui ne sortent jamais de chez elles : un lieu ou on parle, o\u00f9 on planifie des mariages, o\u00f9 on se d\u00e9tend…<\/p>\n
On nous a projet\u00e9 le film d’animation \u00ab\u00a0Hamman\u00a0\u00bb de Florence Miailhe, qui est une vraie merveille.<\/p>\n
Puis, je n’ai pas assist\u00e9 pour cause d’attaque de migraine \u00e0 : Djamila Henni-Chebra, chor\u00e9graphe et professeur de danse \u00e0 Lyon La danse orientale : une ma\u00eetrise de la sensualit\u00e9 De la maison \u00e0 la sc\u00e8ne, histoires et formes de la danse orientale. Comment le corps est \u00e0 la fois mis en valeur et ma\u00eetris\u00e9 dans le solo f\u00e9minin ?<\/p>\n
Enfin, Quand le cin\u00e9ma montre les femmes d\u2019Orient
\nLa mise en sc\u00e8ne et ses enjeux, de la vision orientaliste du cin\u00e9ma colonial fran\u00e7ais aux repr\u00e9sentations de femmes cin\u00e9astes contemporaines. Par Nicole Foucher, ma\u00eetre de conf\u00e9rence Mode et Cin\u00e9ma, Universit\u00e9 Lyon 2 avec des extraits de La Bandera, de P\u00e9p\u00e9 le moko, on a vu le discours colonialiste et machiste des ann\u00e9es 30. Mais quand les femmes se sont m\u00eal\u00e9es de cin\u00e9ma et particuli\u00e8rement, les femmes orientales, dans Les silences du palais, La saison des hommes, ou Samia, les discours et repr\u00e9sentations changent.<\/p>\n
Tr\u00e8s int\u00e9ressant aussi l’exposition : on voit tous les fantasmes projet\u00e9s par les artistes occidentaux sur des harems qu’ils n’ont bien s\u00fbr jamais vu, les peintures d’Odalisques passives et alanguies… Ces peintures sont mise en perspective avec des oeuvres d’artistes turques qui repr\u00e9sentaient la r\u00e9alit\u00e9 du harem. L’expo se termine sur des repr\u00e9sentations contemporaines de femmes d’orient, par des artistes qui sont aussi des femmes d’orient. Avoir parcouru la premi\u00e8re partie \u00ab\u00a0historique\u00a0\u00bb de l’expo permet de comprendre mieux le travail et les repr\u00e9sentations d’aujourd’hui. Enfin, toute une pi\u00e8ce est consacr\u00e9e \u00e0 Sh\u00e9h\u00e9razade et ses contes, qui a arr\u00eat\u00e9 les actes d’un meurtrier et ramen\u00e9 la justice gr\u00e2ce au verbe… une grande h\u00e9ro\u00efne, une grande figure f\u00e9minine positive de la culture arabe.<\/p>\n
Casting restau \u00e0 Lyon
\nVous savez, trouver \u00e0 manger \u00e0 Lyon, c’est toujours un sketch pas possible, je ne sais pas bien pourquoi. Donc, quelques restau ont \u00e9t\u00e9 pass\u00e9 en revu pour cet occasion :<\/p>\n
Le petit persan : pr\u00e8s des Terreaux
\nIl \u00e9tait ouvert, miracle, et avait de la place, re-miracle.
\nToujours tr\u00e8s bon : brochette de viande hach\u00e9e, riz safran\u00e9, flan parfum\u00e9 aux \u00e9pices, etc. Le rapport qualit\u00e9 prix reste bon mais plus aussi exceptionnel qu’avant : moins de qualit\u00e9 pour plus cher.<\/p>\n
Les jardins de Berthe : du c\u00f4t\u00e9 du m\u00e9tro Amp\u00e8re
\n50 salades diff\u00e9rentes, autant dire qu’il y a de quoi faire originale ! Des salades de taille franchement cons\u00e9quante, est tr\u00e8s bonne. La salle est un peu sonore, si on vient en groupe et qu’on esp\u00e8re tous s’entendre.<\/p>\n
Le Pirate : rue du b\u009cuf
\nUn nouveau restau au look sympa. On n’a pas test\u00e9, car il n’\u00e9tait pas assez vari\u00e9s : quelques plats fran\u00e7ais classiques et aussi menu tartiflette + dessert.<\/p>\n
Les Fables : m\u00e9tro amp\u00e8re, en face des jardins de Berthe
\nD\u00e9co tr\u00e8s sympa avec une vache \u00e0 l’envers au plafond : on ira l\u00e0 la prochaine fois que Meuline viendra avec nous. On a choisi le jardin de Berthe pour des raisons de prix. (chez Berthe, on peut s’en tirer pour 8 euro. Aux Fables, par vraiment en dessous de 10). Mais ce restau \u00e0 l’air prometteur.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Oups, another hair
\nBall. Sorry; guess I’m having
\nA bad hair ball day.\u00a0\u00bb
\nCat Haiku by Deborah Coates<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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