\nDirty Pretty thing de Stephen Frears<\/strong><\/p>\n
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On a beaucoup parl\u00e9 de ce film parce que Audrey Tautou y joue une immigr\u00e9e turc \u00e0 Londres, r\u00f4le improbable, c’est vrai. Mais tout \u00e0 fait r\u00e9ussi, elle sort du registre Am\u00e9lie Poulain (parce que avec \u00ab\u00a0Dieu est grand\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0L’Auberge espagnole\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Un long dimande de fianciailles\u00a0\u00bb, on n’avait pas vu grand chose de diff\u00e9rent).<\/p>\n
Ce film raconte les gal\u00e8res d’un clandestin du Niger qui empile les petits boulots pour se faire de l’argent, mais en contrepartie, n’a pas vraiment le temps de dormir (taxi le jour, r\u00e9ceptionniste d’hotel la nuit) et qui squatt le divan d’une r\u00e9fugi\u00e9e polique turc en attente de demande d’asile. Elle n’a pas le droit de travail pendant les 6 mois de sa demande d’asile et donc, elle est suppos\u00e9 vivre en mangeant de l’air. Elle travaille comme femme de chambre \u00e0 l’h\u00f4tel.<\/p>\n
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Le film de Stephen Frears fonctionne sur deux niveaux. D’une part, on suite les multiples gal\u00e8res de ces clandestins. On en ressort avec le sentiment que Londres a taill\u00e9 sur mesure des statuts pour que des clandestins puissent venir travailler. Ensuite, elle les pers\u00e9cute au maximum pour pouvoir les payer mal, les exploiter jusqu’au bout et les jeter quand ils sont hors d’usage.<\/p>\n
Pour rendre ce film plus l\u00e9ger, une intrigue polici\u00e8re, pas tellement cr\u00e9dible se greffe sur l’histoire. Le fait qu’elle soit peu cr\u00e9dible finalement all\u00e8ge le film, qui avait tout pour \u00eatre sombre et qui finalement passe plus l\u00e9g\u00e8rement, gr\u00e2ce aussi \u00e0 une batterie de seconds r\u00f4les tr\u00e8s bien, comme Sergio Lopes, ou la prostitu\u00e9e pragmatique qui travaille (elle aussi clandestinement, bien s\u00fbr) \u00e0 l’h\u00f4tel.<\/p>\n
Le slam<\/strong><\/p>\n Qu’est ce que Le Slam ?<\/strong> Le Slam est un spectacle sous forme de rencontres et de tournois de po\u00e9sies. Cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Chicago dans les ann\u00e9es 80, il a suscit\u00e9 un engouement populaire et m\u00e9diatique qui lui permet de se propager dans le monde entier. Le Slam est ainsi un outil de d\u00e9mocratisation et un art de la performance po\u00e9tique. Le Slam est le lien entre \u00e9criture et performance, encourageant les po\u00e8tes \u00e0 se focaliser sur ce qu’ils disent et comment ils le disent. En France, le Slam se d\u00e9veloppe depuis 1998, en particulier sous l’impulsion du po\u00e8te performeur Pilote le Hot. Les sc\u00e8nes ont fleuri dans les bars du 18\u00e8me et du 20\u00e8me arrondissement de Paris avant de se propager dans toute la France. L’entr\u00e9e est libre. La plupart des sc\u00e8nes Slam se d\u00e9roulent sans enjeu ni comp\u00e9tition, avec un alibi convivial, \u00a0\u00bb l’exception culturelle \u00a0\u00bb \u00e0 la fran\u00e7aise, servant de signe de ralliement aux po\u00e8tes hexagonaux : 1 po\u00e8me dit = 1 verre offert.<\/p>\n Je suis donc all\u00e9e sur l’instigation d’AC voir une s\u00e9ance de slam organis\u00e9 par le po\u00e8te-performeur cit\u00e9 ci-dessus au Gobelune, 14 rue de Bagnolet, M\u00e9tro Alexandre Dumas, tous les derniers dimanches du mois de 16h30 \u00e0 18h30.<\/p>\n Les choses se d\u00e9roulaient ainsi. Le po\u00e8te-performeur-animateur note les noms de toutes les personnes qui veulent dire un texte. Puis, il ouvre le bal, il dit un texte de sa composition, et appelle les po\u00e8tes un par un. R\u00e8gle du jeu : dire son texte, il doit durer moins de 3 min, pas de musique et pas d’accessoire.<\/p>\n La salle se tient tranquille, ne participe pas (enfin, normalement) et apr\u00e8s, on applaudit tout le monde, m\u00eame si c’est mauvais. On peut lire un texte qui n’est pas de soi (mais si vous voulez mon avis c’est un peu dommage, je venais pas pour entendre du Rimbaud, quel que puisse \u00eatre mon int\u00e9r\u00eat pour Rimbaud…).<\/p>\n Je n’avais qu’une vague id\u00e9e en venant de ce que pouvait-\u00eatre le slam. Je pensais que c’\u00e9tait un truc de djeunz, vous voyez, quelque chose de proche du rap ou du hip hop.<\/p>\n En fait, \u00e7a d\u00e9pend. Ca d\u00e9pend qui parle. Aujourd’hui, les gens qui ont pris la parole avaient souvent plus de 50 ans. Alors, \u00e9videment, ca rapait pas trop. Bref, quel que soit le style de la performance, l’id\u00e9e, c’est que quand m\u00eame, ce sont des textes \u00e9crits pour \u00eatre lu \u00e0 voix haute. L’un des participants \u00e9crit des po\u00e8mes tr\u00e8s litt\u00e9raires, tr\u00e8s recherch\u00e9s, avec un haut niveau de vocabulaire… C’est surement tr\u00e8s beau, ce qu’il dit… Mais on n’arrive pas \u00e0 suivre : ses textes sont l\u00e0 pour \u00eatre lus chacun pour soi, \u00e0 son propre rythme et relu pour comprendre, mais pas pour \u00eatre dit.<\/p>\n On a eu aussi un po\u00e8te am\u00e9ricain qui me place devant le dilemme suivant : si je suis le rythme, je me laisse port\u00e9e et je n’entends plus le sens des mots. Et si j’\u00e9coute le sens des mots… je ne suis plus le rythme. Vocabulaires simples, phrases courtes, images imm\u00e9diates. Cela ne veut pas dire que c’est b\u00e2cl\u00e9 ou simpliste. C’est un autre exercice que celui de la po\u00e9sie classique, sur un autre registre de langue. Mais c’est pas parce qu’un texte est facile \u00e0 comprendre qu’il est facile \u00e0 \u00e9crire.<\/p>\n Sur une s\u00e9ance de 2h, on a des textes tr\u00e8s r\u00e9ussis, on a des bouses, mais \u00e7a doit durer moins de 3 min, alors c’est pas tr\u00e8s grave.<\/p>\n Pour les textes tr\u00e8s r\u00e9ussis, on regrette qu’ils aient \u00e9t\u00e9 si fugitifs et qu’on ne puisse pas les ramener avec soi pour les r\u00e9\u00e9couter dans sa t\u00eate.<\/p>\n Bref, si \u00e7a vous tente : la semaine prochaine, c’est le printemps des po\u00e8tes. Y’a plein de slam partout. Des infos sur :<\/p>\n
\nD\u00e9finition prise sur le site :
\nhttp:\/\/www.ffdsp.com\/
\n<\/a><\/p>\n![\"slam.jpg\"](\"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/archives\/slam.jpg\")
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\nChez les vieux routards de l’exercice (genre : Pilote ou Orsi), le texte se dit sur un rythme particulier, ce qui fait que ce sont des textes \u00e0 entendre et non des textes \u00e0 lire. Mais ce n’est pas du rap.<\/p>\n
\nLe premier texte avait un tr\u00e8s beau rythme… mais je n’ai pas tout entendu. Le second, j’ai tout compris… mais je ne peux rien vous dire de son rythme.<\/p>\n
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