Un fervent lecteur me fait remarquer que j’ai oubli\u00e9 de vous parler de l’excellent n\u00b0 HS de la recherche intitul\u00e9 : Sexe : comment devient-on un homme ou une femme ?<\/p>\n
Voici donc une chronique HS : la Recherche Il m\u00e8le article de biologie (accessible m\u00eame si on n’est pas du domaine), d’histoire, de psycho, d’anthropologie…
\nvoici le sommaire :
\n
\n> Un puis deux<\/p>\n
:: Bernard Godelle : du m\u00e2le comme parasite propos recueillis par Nicolas Chevassus-au-Louis<\/p>\n
reproduction sexu\u00e9e vs part\u00e9nog\u00e9n\u00e8se ou autre mode de reproduction.
\nLa reproduction sexu\u00e9e n’est pas sp\u00e9cialement avantageuse sur le court terme mais l’est sur le long terme, en terme de brassage chromosomique. Toutefois les raisons qui ont men\u00e9 la \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la reproduction sexu\u00e9e ne sont pas claires<\/p>\n
:: X et Y : histoire d’un couple \u00e9trange par Lluis Quintana-Murci et Pascal Leonardi<\/p>\n
Le chromosome Y a commenc\u00e9 grand et finit tout petit, presque vide de chromosome mais super performant. Comment a-t-il d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, o\u00f9 va-t-il ?<\/p>\n
:: Anatomie d’une double r\u00e9volution
\npar Sylvie Steinberg
\nAvant les lumi\u00e8res, on pensait qu’il y avait un continuum entre les sexes, allant du tr\u00e8s masculin \u00e0 son inverse, le tr\u00e8s f\u00e9minin, le sexe f\u00e9minin \u00e9tant la version rentr\u00e9e du sexe masculin.
\nApr\u00e8s les lumi\u00e8res, les deux sexes sont devenus incommensurables.
\nSi la r\u00e9volution a aboli les privil\u00e8ges de la naissance du sang, elle a renforc\u00e9 les explications biologisantes des in\u00e9galit\u00e9s de sexe.<\/p>\n
:: La lente \u00e9mancipation du sexe social
\npar Ilana L\u00f6wy
\nLe sexe biologique est plus flou qu’il ne le parait. En France, 200 000 personnes ne sont ni XX ni XY mais des tas d’autres choses. Comment consid\u00e9rer les diff\u00e9rents hermaphrodites et les transsexuels?<\/p>\n
:: Quelle parit\u00e9 pour la recherche biom\u00e9dicale ?
\npar Londa Schiebinger<\/p>\n
Pendant longtemps, au US, les programmes de recherche m\u00e9dicaux excluaient les femmes de leur test. Or les biologies f\u00e9minine et masculine sont diff\u00e9rentes : les m\u00e9dicaments test\u00e9s et dos\u00e9s sur les hommes ne conviennent pas toujours aux femmes et peuvent m\u00eame \u00eatre dangereux. Des lois volontaristes obligent maintenant \u00e0 la parit\u00e9 en terme de test. ET en France ?<\/p>\n
:: L’ovaire sort de l’ombre
\npar Jo\u00eblle Wiels
\nIl a fallu longtemps pour que la biologie admette que la femme n’\u00e9tait pas le sexe par d\u00e9faut.<\/p>\n
> Vers l’un ou vers l’autre ?<\/p>\n
:: La diff\u00e9renciation sexuelle
\npar Sylvie Gruszow
\nComment a partir des chromosomes et des hormones se fait la diff\u00e9renciation sexuelle<\/p>\n
:: Nettie Maria Stevens, la preuve par le scarab\u00e9e par St\u00e9phanie Ruphy Une grande biologiste discr\u00e8te et comme souvent oubli\u00e9. Elle a prouv\u00e9 pourtant que le sexe \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9 par les chromosomes en 1905<\/p>\n
:: Une m\u00e9moire enfouie dans l’os
\npar Evelyne Peyre<\/p>\n
Que faire avec les squellettes pr\u00e9historiques, comment d\u00e9terminer leur sexe… pas simple du tout<\/p>\n
:: Ga\u00efd Le Maner-Idrissi : devenir fille ou gar\u00e7on propos recueillis par St\u00e9phanie Ruphy<\/p>\n
Les enfants, tr\u00e8s jeunes, des 18 mois, en meme temps qu’ils consituent leur identit\u00e9, la constitue de mani\u00e8re sexu\u00e9e. Etude cognitive.<\/p>\n
Les articles suivants parlent de transexualisme ou d’intersexualit\u00e9. Dans le transexualisme, ce n’est plus la biologie qui n’est pas claire. Mais des gens qui disent que la nature s’est tromp\u00e9e, qu’elle a mis un esprit d’un sexe coinc\u00e9 dans un corps de l’autre sexe.<\/p>\n
:: Les juges face au transsexualisme
\npar Jacques Breton<\/p>\n
:: Du d\u00e9sir de changer de sexe
\npar Colette Chiland<\/p>\n
:: Rencontre avec le quatri\u00e8me sexe
\npar St\u00e9phane Deligeorges<\/p>\n
:: La fin programm\u00e9e du dimorphisme sexuel par Anne Fausto-Sterling<\/p>\n
:: Claire F\u00e9k\u00e9t\u00e9 : le choix d’un sexe
\npropos recueillis par St\u00e9phanie Ruphy<\/p>\n
Cet article parle des difficult\u00e9s qu’ont les m\u00e9decins devant des enfants intersexuels.
\nCertains cas sont faciles : l’appareillage externe appartient semble-t-il \u00e0 un sexe, mais la tuyauterie interne, en parfait \u00e9tat de marche, appartient \u00e0 l’autre. Dans le cas, l’op\u00e9ration de la partie externe pour la rendre conforme \u00e0 la tuyauterie semble la meilleure solution.
\nMais parfois, l’ensemble est ambigue et on ne sait pas comment l’orientation va se faire \u00e0 l’adolescence.
\nN\u00e9anmoins, il est impossible de demander au parent d’\u00e9lever les enfants de mani\u00e8re neutre jusqu’\u00e0 l’adolescence.<\/p>\n
> Poids de l’un, poids de l’autre<\/p>\n
:: Si les hommes pouvaient faire leurs fils…
\npar Fran\u00e7oise H\u00e9ritier
\nvoir plus bas<\/p>\n
:: Anatomiquement correct
\npar Evelyne Peyre
\nComment les biologistes du XVII s’\u00e9chinaient \u00e0 trouver l’inf\u00e9riorit\u00e9 naturelle de la femme dans son squelette.<\/p>\n
:: Quand l’id\u00e9ologie envahit la science du cerveau par Catherine Vidal La RMN a fait un grand boum : on voit les cerveau penser : l’homme et la femme pense diff\u00e9remment.
\nBen, en fait, ce que montre l’imagerie m\u00e9dicale, c’est que si on arrive bien \u00e0 montrer des diff\u00e9rences, il faut vraiment aller les chercher avec des exercices tr\u00e8s pr\u00e9cis et tr\u00e8s cibl\u00e9s, mont\u00e9e en \u00e9pingle par la presse scientifique et les scientifiques qui avaient une mission. Mais que ces diff\u00e9rences sont volatiles et rares.<\/p>\n
:: Gar\u00e7on ou fille, mode d’emploi
\npar Jean-Louis Fischer<\/p>\n
Comment faire pour avoir (\u00e0 coups sur ???) une fille ou un gar\u00e7on au cours de si\u00e8cle.<\/p>\n
:: Vraies et fausses id\u00e9es sur le sex-ratio par Anne Atlan<\/p>\n
Y a-t-il plus ou moins d’homme que de femme sur terre ?<\/p>\n
:: Mother India et ses filles
\npar Fabienne Lemarchand-Copreaux<\/p>\n
En Inde, les filles sont mal aim\u00e9e \u00e0 cause de la dote que la famille doit vers\u00e9 \u00e0 vie pour \u00e0 la belle famille.
\nAlors, les filles meurt beaucoup, d’une part par infanticide, et d’autre part, au cours d’accident domestique, orchestr\u00e9 par la belle-famille quand elle ne re\u00e7oit plus la dote.<\/p>\n
:: Pourquoi elles en ont et pas eux
\npar Nelly Oudshoorn<\/p>\n
euh…me souviens pu.<\/p>\n
:: Pratiques sexuelles et ordre social
\npar Maurice Godelier<\/p>\n
Une visite ethnologique de diverses cultures, expliquant comment la pratique de la sexualit\u00e9 est constitutif du fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
:: Patrick de Vos : des acteurs \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable propos recueillis par Anita Rudman<\/p>\n
sais pu non plus.<\/p>\n
Fran\u00e7oise H\u00e9ritier, Si les hommes pouvaient faire leur fils…
\nComment s’instaure la valence diff\u00e9rentielle des sexes ? Se fondant sur l’
\nobservation ethnologique qui ne souffre pas vraiment d’exception, L\u00e9vi-Strauss pr\u00e9sente la prohibition de l’inceste comme la renonciation par les hommes \u00e0 user de leurs filles et de leurs sours \u00e0 des fins sexuelles pour les \u00e9changer contre celles d’autres hommes, \u00e9tablissant ainsi les pr\u00e9mices d’une vie sociale paisible.
\nMais pour que cet \u00e9change soit possible, il faut avant tout qu’ils en eussent le droit reconnu et le pouvoir. Si la valence diff\u00e9rentielle des sexes n’avait pas pr\u00e9exist\u00e9, on aurait vu les soci\u00e9t\u00e9s \u00e9changer de mani\u00e8re \u00e9gale leurs gar\u00e7ons et leurs filles. La valence diff\u00e9rentielle des sexes est donc l\u00e0 d\u00e8s l’origine du social. \u00ab\u00a0C’est \u00e0 mes yeux la ligature sans laquelle les autres conditions du social qui fonctionnent toujours de nos jours n’
\nauraient pu s’instaurer\u00a0\u00bb.
\nOr, les femmes poss\u00e8dent un pouvoir exorbitant : elles peuvent mettre au monde des enfants des deux sexes. \u00ab\u00a0L’importance et la quasi-universalit\u00e9 [des] repr\u00e9sentations qui dessaisissent les femmes de leurs capacit\u00e9s brutes de f\u00e9condit\u00e9 montrent assez bien que le moteur de la hi\u00e9rarchie \u00e9tait bien l\u00e0 : dans l’appropriation de la f\u00e9condit\u00e9 et sa r\u00e9partition entre les hommes.\u00a0\u00bb
\nPour se reproduite \u00e0 l’identique, l’homme est oblig\u00e9 de passer par un corps de femme. Il ne peut le faire par lui-m\u00eame. Des mythes t\u00e9moignent d’un \u00e2ge d ‘or, perverti par la suite, o\u00f9 les hommes pouvaient s’autoengendrer. \u00ab\u00a0Ce monde excellent [.] \u00e9tait fait de parties autonomes unisexu\u00e9es, femmes d’un c\u00f4t\u00e9, hommes de l’autre, o\u00f9 tous jouissaient des m\u00eames capacit\u00e9s et des m\u00eames modes de vie, chaque groupe sexu\u00e9 se reproduisant seul, \u00e0 l’identique.
\nL’harmonie primitive est dans l’absence d’alt\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb Et puis, il y a disruption.
\nEn Afrique de l’ouest : d\u00e9sir des hommes qui les rend insatisfaits de leur tranquille condition. Ils d\u00e9couvrent la copulation pour le plaisir avec les femmes. Les femmes acceptent ; La divinit\u00e9 cr\u00e9atrice se f\u00e2che et contraint les groupes unisexu\u00e9s \u00e0 vivre ensemble, enlevant aux hommes la capacit\u00e9 d’
\nengendrer leur fils. C’est cela, le paradis perdu.<\/p>\n
Et tant que j’y suis, autant que ca serve : Sylvie Steinberg<\/p>\n
Pour les savants de la renaissance, les genres f\u00e9minin et masculin se d\u00e9ploient suivant un continuum. Aux deux extr\u00e9mit\u00e9s : la femme tr\u00e8s f\u00e9minine et l’homme tr\u00e8s masculin. Le sexe f\u00e9minin est un sexe masculin \u00ab\u00a0rentr\u00e9\u00a0\u00bb.
\nCette inversion guide la repr\u00e9sentation et la description des organes g\u00e9nitaux. Ceux de la femme y sont repr\u00e9sent\u00e9s comme les organes des hommes, retourn\u00e9s et rentr\u00e9s, selon des isomorphismes tir\u00e9s de la lecture de Galien.
\nLes m\u00e9decins font l’analogie entre le scrotum et l’ut\u00e9rus, les testicules et les ovaires, le vagin et la verge.<\/p>\n
Issue des savoirs grecs, depuis la physique pr\u00e9socratique et la m\u00e9decine hippocratique, ces conceptions dichotomiques de la diff\u00e9rence des sexes recoupent aussi l’opposition entre l’\u00eatre parfait qui est l’homme et l’\u00eatre imparfait : la femme.
\nOn peut donc raconter l’histoire de femmes transform\u00e9es en homme : Montaigne
\n: au XVIe : Marie Germain fait une grande enjamb\u00e9e et voit ses organes g\u00e9nitaux se retourner et sortir de son corps.<\/p>\n
La femme a le sexe rentr\u00e9 parce que la froideur de ses organes g\u00e9nitaux l’
\nemp\u00eache de pousser vers l’ext\u00e9rieur. Donc, quel que soit son sexe, on peut participer du f\u00e9minin ou du masculin.<\/p>\n
La m\u00e9diocrit\u00e9 :
\n1630, le m\u00e9decin David Laigneau \u00e9voque ainsi la physionomie f\u00e9minine : la femme tr\u00e8s blanche et tr\u00e8s charnue est froide et humide au troisi\u00e8me degr\u00e9.
\nCelle qui est tr\u00e8s brune et tr\u00e8s s\u00e8che et qui a un peu de barbe est f\u00e9minine au premier degr\u00e9. Si elle est blanche et color\u00e9e, ni grasse ni maigre, elle est au deuxi\u00e8me degr\u00e9 de son temp\u00e9rament, ce qui repr\u00e9sente l’id\u00e9al : la m\u00e9diocrit\u00e9.<\/p>\n
Quelques ann\u00e9es plus tard, chez Cureau de la Chambre : la perfection du m\u00e2le comme celle de la femelle est de ne pas s’\u00e9loigner du temp\u00e9rament propre \u00e0 l ‘esp\u00e8ce humaine. Sur une \u00e9chelle allant du tr\u00e8s viril au tr\u00e8s f\u00e9minin, l’
\nabstraction id\u00e9ale se trouve au milieu : l’\u00eatre humain androgyne.
\n\u00ab\u00a0L’ind\u00e9termination physique et morale de l’androgyne exprime la possibilit\u00e9 exprime pour l’homme la possibilit\u00e9 de d\u00e9velopper toutes ses capacit\u00e9s sans \u00eatre d\u00e9termin\u00e9 par aucune. Ce que l’homme est en puissance, l’androgyne l’
\nexprime absolument alors que l’homme et la femme, dans leur finitude sexu\u00e9e sont limit\u00e9s en acte\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Les honn\u00eates gens :
\nL’homme et la femme qui reste dans une honn\u00eatet\u00e9 moyenne voient leurs vices et leurs vertus s’\u00e9quilibrer et se rapprocher de l’universel des qualit\u00e9s humaines. Cureau : si la chaleur de l’homme est trop grande, sa hardiesse se changera en t\u00e9m\u00e9rit\u00e9, sa gloire en orgueil \u00ab\u00a0la magnanimit\u00e9 en insolence, la lib\u00e9ralit\u00e9 en profusion, la justice en s\u00e9v\u00e9rit\u00e9, la cl\u00e9mence en indulgence et la gratitude en faste et en vanit\u00e9.\u00a0\u00bb P 38-39 De m\u00eame, si la f\u00e9minit\u00e9 est mesur\u00e9e, les vices inh\u00e9rents \u00e0 son \u00e9tat peuvent \u00ab\u00a0passer pour autant de vertus naturelles, la d\u00e9fiance et la dissimulation devenant de la prudence, l’avarice de l’esprit m\u00e9nager, la superstition de la pi\u00e9t\u00e9, la vengeance de la justice et la timidit\u00e9 de la pudeur\u00a0\u00bb. P 53 Ainsi sont les \u00ab\u00a0honn\u00eates gens\u00a0\u00bb
\n.
\nOn y reconna\u00eet la personne bien n\u00e9e, le sang bleu.<\/p>\n
Rupture aux lumi\u00e8res o\u00f9 l’homme et la femme deviennent cette fois incommensurable.
\nL’enjeu est de supprimer les diff\u00e9rences venues du sang mais de conserver celles du sexe. Donc l’\u00e9galit\u00e9 de la r\u00e9volution oublie de s’appliquer aux femmes, toujours d\u00e9volues \u00e0 la reproduction et invente une nature f\u00e9minine sp\u00e9cifique qui justifie son exclusion de la vie politique. Cette incommensurabilit\u00e9 est une \u00ab\u00a0machine de guerre\u00a0\u00bb contre les in\u00e9galit\u00e9s fond\u00e9es sur la naissance. Le syst\u00e8me de diff\u00e9rence des individus par le sang est jet\u00e9 \u00e0 bas : il n’y a de diff\u00e9rence que de sexe. Il ancre dans le sexe l’
\ninf\u00e9riorit\u00e9 de la femme et d\u00e9cr\u00e8te que toutes les autres diff\u00e9rences sont injustes et non fond\u00e9es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un fervent lecteur me fait remarquer que j’ai oubli\u00e9 de vous parler de l’excellent n\u00b0 HS de la recherche intitul\u00e9 : Sexe : comment devient-on un homme ou une femme ? Voici donc une chronique HS : la Recherche Il … Continuer la lecture