{"id":7036,"date":"2016-01-24T16:39:23","date_gmt":"2016-01-24T14:39:23","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/?p=7036"},"modified":"2016-01-24T18:47:09","modified_gmt":"2016-01-24T16:47:09","slug":"kro-radicale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/2016\/01\/24\/kro-radicale\/","title":{"rendered":"Kro radicale"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/cal-2016-01-24-15-39.png\" alt=\"cal-2016-01-24-15-39.png\" width=\"272\" height=\"287\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Un peu de douceur dans ce monde de brutes, parce que la Kro ne fait pas dans la dentelle :<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>John Stoltenberg, Refuser d\u2019\u00eatre un homme. Pour en finir avec la virilit\u00e9. Avant-propos de Christine Delphy, Micka\u00ebl Merlet, Yeun L-Y, Martin Dufresne, Patric Jean<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/419nuWgt5L._SX354_BO1204203200_-2016-01-24-15-39.jpg\" alt=\"419nuWgt5L._SX354_BO1204203200_-2016-01-24-15-39.jpg\" width=\"181\" height=\"253\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Soyons clair, \u00e7a ne va pas \u00eatre simple de faire une synth\u00e8se nuanc\u00e9e et \u00e9clair\u00e9e de ce livre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">L\u2019id\u00e9e centrale, exprim\u00e9e de mani\u00e8re tr\u00e8s directe dans le titre, est qu\u2019il faut refuser, en tant qu\u2019\u00eatre humain m\u00e2le, d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 une identit\u00e9 masculine qui serait construite sur un principe de domination des hommes sur les femmes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Donc, Stoltenberg d\u00e9nonce l\u2019injonction : \u00ab\u00a0Sois un homme !\u00a0\u00bb car elle pr\u00e9suppose un ensemble de comportements qui conditionne les hommes \u00e0 devenir des dominants et \u00e0 fa\u00e7onner la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 leur avantage.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Ces textes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits entre 1975 et 1987. Beaucoup d\u2019entre eux sont des discours, ce qui explique leur \u00e9criture, qui peut para\u00eetre grandiloquente \u00e0 l\u2019\u00e9crit car un texte destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre prononc\u00e9 ne fonctionne pas sur la m\u00eame rh\u00e9torique qu\u2019un texte destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre lu uniquement. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">De plus, Stoltenberg se place dans la lign\u00e9e du f\u00e9minisme marxiste radicale des ann\u00e9es 70-80, avec un discours qui manie la subtilit\u00e9 et la nuance un peu comme Conan manie l\u2019\u00e9p\u00e9e. N\u00e9anmoins, pour comprendre cette radicalit\u00e9, il faut se souvenir que dans les ann\u00e9es qui suivirent mai 68, les f\u00e9ministes fran\u00e7aises se sont s\u00e9par\u00e9es des marxistes, une fois que certains leur ont expliqu\u00e9 que si une femme est viol\u00e9e par un travailleur, il faut qu\u2019elle se montre solidaire et qu\u2019elle ne porte pas plainte. Il l\u2019a viol\u00e9 parce qu\u2019il est ali\u00e9n\u00e9 par le patriarcat.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Ca ne voulait pas dire qu\u2019il n\u2019y avait rien \u00e0 prendre dans le discours marxiste, mais plut\u00f4t qu\u2019il ne suffit pas d\u2019\u00eatre d\u2019extr\u00eame gauche pour \u00eatre vigilant face \u00e0 toutes les formes de domination. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Enfin, Stoltenberg ne s\u2019inscrit pas du tout dans les analyses modernes autour du genre, de la sexualit\u00e9 et des questions queer ou trans. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Nous nous situons dans le cadre th\u00e9orique classique des rapports sociaux de sexe. Sa position n\u2019est pas une analyse sociologique d\u00e9finitive de ce que c\u2019est que d\u2019\u00eatre un homme aujourd\u2019hui. C\u2019est une charge contre le patriarcat, dans une conception h\u00e9t\u00e9rosexuel et cisgenre des rapports sociaux de sexe.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">(bon, ok, c\u2019est technique, hein, \u00e7a, c\u2019\u00e9tait mon \u00ab\u00a0passage\u00a0\u00bb pour les professionnel-le-s de la question&#8230; juste pour \u00eatre claire)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">(sachant que vous ne le savez peut \u00eatre pas, mais je peux pinailler des heures sur des histoires de terminologies et de concepts, m\u00eame \u00e0 2 heures du mat, apr\u00e8s une Pina Colada, j\u2019adore \u00e7a, on peut \u00eatre une nerd d\u2019absolument n\u2019importe quoi).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Revenons \u00e0 Stoltenberg.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Est-ce qu\u2019un discours aussi \u00ab\u00a0cash\u00a0\u00bb que celui de Stoltenberg est p\u00e9dagogique ? S\u00fbrement pas. Il ne s\u2019agit pas non plus d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0pour\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0contre\u00a0\u00bb. Ce n\u2019est pas un gourou dont il faut accepter chaque parole. Ce n\u2019est pas non plus des \u00e9crits de sociologue : ce sont des discours, il y a donc peu de r\u00e9f\u00e9rences scientifiques. En somme, ce sont des textes militants qui expliquent litt\u00e9ralement et cr\u00fbment ce que notre culture sous-entend quand elle enjoint les humains m\u00e2les \u00e0 devenir des hommes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Si la lecture des textes est finalement redondante, certains d\u2019entre eux valent r\u00e9ellement le d\u00e9tour.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">En particulier, le texte sur l\u2019Ethique du violeur. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Il est totalement aberrant d\u2019imaginer que le viol est le r\u00e9sultat de quelques monstres malfaisants ou de quelques d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9s, puisqu\u2019il y a en France entre 50 000 et 75 000 viols par an. Ce ne sont pas quelques individus d\u00e9traqu\u00e9s, mais une fabrication de la virilit\u00e9 fond\u00e9e en partie sur l\u2019angoisse : ne pas y arriver, ne pas bander, ne pas \u00eatre assez viril. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Pour se rassurer, dominer et s\u2019assurer continuellement sa puissance sexuelle est n\u00e9cessaire. Mais pour pouvoir le faire l\u2019esprit tranquille, dans son bon droit, il faut \u00eatre \u00e9galement convaincu que la personne que l\u2019on va dominer le souhaite, voire le cherche ou le m\u00e9rite. Et que ce comportement de pr\u00e9dateur est ce qui vous fait homme, est appropri\u00e9 pour vous. Donc, vous n\u2019avez pas d\u2019autre choix que de vous y conformer. C\u2019est votre nature m\u00eame.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Un homme, un vrai, doit pouvoir prendre, avoir ce qu\u2019il veut, l\u2019imposer. Tous les hommes qui veulent m\u00e9riter de faire partir du club doivent adh\u00e9rer \u00e0 cette croyance. Le \u00ab\u00a0club\u00a0\u00bb permettant ensuite de conforter ces hommes sur le fait qu\u2019ils font ce qu\u2019ils doivent faire, qu\u2019ils se comportent comme des hommes normaux. Ce qui explique aussi comment des hommes ne comprennent pas qu\u2019ils sont en train de violer quand ils le font, puisque que comme le r\u00e9sume Stoltenberg : \u00ab\u00a0violer, c\u2019est bien, mais se faire violer, c\u2019est mal\u00a0\u00bb D\u2019ailleurs, la formule \u00ab\u00a0se faire violer\u00a0\u00bb est en soi une accusation port\u00e9e sur la victime. Car quand on \u00ab\u00a0se fait faire\u00a0\u00bb quelque chose, c\u2019est qu\u2019on est volontaire pour que la chose nous arrive. On ne se fait pas violer, on est viol\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/stolt-2016-01-24-15-39.png\" alt=\"stolt-2016-01-24-15-39.png\" width=\"310\" height=\"256\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Un autre chapitre tout \u00e0 fait int\u00e9ressant est sur les droits reproductifs : pour \u00eatre un homme, il faut s\u2019imaginer avoir la possibilit\u00e9 d&rsquo;engendrer \u00e0 chaque rapport sexuel. (ce discours \u00e9tait tr\u00e8s net au moment de la l\u00e9galisation de la pilule en France. J\u2019esp\u00e8re qu\u2019il s\u2019est tout de m\u00eame tass\u00e9) <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Ce qui entraine des r\u00e9sistances \u00e0 l\u2019avortement et des discours culpabilisants envers les femmes qui avortent, sous couvert d\u2019un habillage de morale religieuse mais qui en r\u00e9alit\u00e9 se niche dans une virilit\u00e9 qui a besoin de l\u2019existence du foetus pour croire en elle.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Un des derniers articles t\u00e2cle les hommes soi-disant conscientis\u00e9s. Ceux qui se disent f\u00e9ministes, responsables et pas machos pour 2 sous et qui soudain, le jour o\u00f9 une femme a une promotion et pas eux, parlent de promotion canap\u00e9. Ou ceux qui disent \u00ab\u00a0toutes des salopes\u00a0\u00bb le jour o\u00f9 une femme (a priori pas embl\u00e9matique de la totalit\u00e9 des femmes) leur fait un sale coup.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Et \u00e7a, ne ricanez pas, je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 entendu.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Bref, \u00ab\u00a0Refuser d\u2019\u00eatre un homme\u00a0\u00bb n\u2019est certainement pas une lecture tranquille pour les hommes de bonne volont\u00e9. Comme Franz Fanon n\u2019est pas une lecture tranquille pour les blancs. Il est tr\u00e8s facile de consid\u00e9rer ses privil\u00e8ges comme quelque chose de normal, son comportement de dominant comme allant de soi. Il suffit de relire Eribon (pour r\u00e9viser la Kro pr\u00e9c\u00e9dente) pour se rendre compte que ce raisonnement marche \u00e9galement tr\u00e8s bien quand on est issu des classes moyennes ou sup\u00e9rieures, par rapport aux classes populaires.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"letter-spacing: 0.00pt;\">Il y a tr\u00e8s longtemps, ce livre de Stoltenberg m\u2019a \u00e9t\u00e9 conseill\u00e9 par <a href=\"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/2007\/11\/15\/kro-du-bord-dun-toit\/\">leo thiers-vidal<\/a>, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il n\u2019\u00e9tait pas traduire. En le lisant, j\u2019ai beaucoup pens\u00e9 \u00e0 lui en imaginant le grand sociologue qu\u2019il aurait pu devenir. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un peu de douceur dans ce monde de brutes, parce que la Kro ne fait pas dans la dentelle : John Stoltenberg, Refuser d\u2019\u00eatre un homme. Pour en finir avec la virilit\u00e9. 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