{"id":818,"date":"2007-09-27T23:11:34","date_gmt":"2007-09-27T21:11:34","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/2007\/09\/27\/l%e2%80%99enfant-et-la-peur-d%e2%80%99apprendre-ii\/"},"modified":"2009-02-16T16:09:15","modified_gmt":"2009-02-16T14:09:15","slug":"l%e2%80%99enfant-et-la-peur-d%e2%80%99apprendre-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/2007\/09\/27\/l%e2%80%99enfant-et-la-peur-d%e2%80%99apprendre-ii\/","title":{"rendered":"L\u2019enfant et la peur d\u2019apprendre (II)"},"content":{"rendered":"<p> L\u2019enfant et la peur d\u2019apprendre, Serge Boimare, 2e partie<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/tascha_\/1090650182\/\" title=\"photo sharing\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/farm2.static.flickr.com\/1347\/1090650182_5fcaee4fe8_m.jpg\" style=\"border: 2px solid #000000\" align=\"left\" \/><\/a><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 0.9em; margin-top: 0px\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/tascha_\/1090650182\/\">Bored at school..<\/a><\/span><br \/>\nMise en ligne par <a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/people\/tascha_\/\">tascha_<\/a><\/em><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"> Il y a en gros 2 types d\u2019enfants non lecteurs :<\/p>\n<p>&#8211; Ceux qui se polarisent sur un petit fragment d\u2019\u00e9crit et n\u2019en d\u00e9collent pas, butant sur les syllabes, comme s\u2019ils parcouraient un chemin escarp\u00e9 sans jamais regarder plus loin que le bout de leurs chaussures. Les signes qu\u2019ils d\u00e9chiffrent n\u2019arrivent jamais \u00e0 prendre sens.<br \/>\n&#8211; Ceux qui arrivent \u00e0 voir un peu plus loin, ils lisent les mots en les juxtaposant. Le texte ne prend pas de sens, m\u00eame s\u2019ils savent le d\u00e9crypter.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Boimare fait l\u2019hypoth\u00e8se que si ces enfants ne parviennent pas \u00e0 d\u00e9coller du d\u00e9cryptage c\u2019est parce qu\u2019ils n\u2019arrivent pas \u00e0 avoir des images mentales de ce qu\u2019ils lisent.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><strong>Deux sources de d\u00e9faillances :<\/strong><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><strong> Instrumental :<\/strong><\/p>\n<ul style=\"margin-top: 0cm\" type=\"circle\">\n<li class=\"MsoNormal\">instabilit\u00e9      psychomotrice<\/li>\n<li class=\"MsoNormal\">d\u00e9ficit      des rep\u00e8res identitaires<\/li>\n<li class=\"MsoNormal\">pauvret\u00e9      des strat\u00e9gies cognitives<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cons\u00e9quence : quand la r\u00e9ponse \u00e0 la question pos\u00e9e ne peut \u00eatre imm\u00e9diate, c\u2019est l\u2019esquive, soit par des recettes magiques, des r\u00e9p\u00e9titions st\u00e9riles ou une fuite<\/p>\n<p><strong>Comportemental :<\/strong><\/p>\n<ul style=\"margin-top: 0cm\" type=\"circle\">\n<li class=\"MsoNormal\">seuil      de tol\u00e9rance \u00e0 la frustration insuffisant pour supporter la remise en      cause dans l\u2019apprentissage<\/li>\n<li class=\"MsoNormal\">Difficult\u00e9      \u00e0 trouver la bonne distance relationnelle avec l\u2019enseignant<\/li>\n<li class=\"MsoNormal\">D\u00e9sir de savoir qui ne peut s\u2019investir dans l\u2019\u00e9cole car coll\u00e9 aux pr\u00e9occupations personnelles<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"MsoNormal\">A l\u2019origine : une d\u00e9faillance \u00e9ducative pr\u00e9coce, dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de la vie :<\/p>\n<ul style=\"margin-top: 0cm\" type=\"circle\">\n<li class=\"MsoNormal\">Un      cadre de vie ins\u00e9curisant, d\u00e9sorganis\u00e9 et dispers\u00e9<\/li>\n<li class=\"MsoNormal\">L\u2019incapacit\u00e9      de certains parents a impos\u00e9 l\u2019\u00e9preuve de la frustration<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/csourav\/813222704\/\" title=\"photo sharing\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/farm2.static.flickr.com\/1099\/813222704_89fd23bf78_m.jpg\" style=\"border: 2px solid #000000\" align=\"left\" \/><\/a><em><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/csourav\/813222704\/\">Colorful pencils<\/a><\/em><\/p>\n<p><em>Mise en ligne par <a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/people\/csourav\/\">csourav<\/a><\/em><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><o:p> <\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Le manque de contrainte ext\u00e9rieur r\u00e9veille le d\u00e9sordre int\u00e9rieur. \u00c7a ne veut pas dire qu\u2019il faut faire de l\u2019autoritarisme. Mais les \u00e9l\u00e8ves attendent du prof qu\u2019il \u00e9tablisse une loi, dicte des r\u00e8gles, pour ne pas avoir \u00e0 se confronter \u00e0 leur angoisse ing\u00e9rable. La cr\u00e9ativit\u00e9, la libre expression, l\u2019autogestion peuvent apporter le plaisir aux enfants \u00e9quilibr\u00e9s, elles r\u00e9veillent le manque chez les autres.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><o:p> <\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Les th\u00e8mes les plus neutres, les livres qui mettent en avant la technique de lecture plut\u00f4t que l\u2019histoire sont ceux qui r\u00e9veillent le plus les projections chaotiques. Pour aller de la forme des lettres aux mots, il faut passer par son monde int\u00e9rieur qui va permettre l\u2019op\u00e9ration de symbolisation et certains le redoutent. Au lieu de mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cart le d\u00e9bordement pulsionnel, il faut traiter avec ces soubassements dans les textes m\u00eames. Il est rare que les livres de lectures classiques parlent de d\u00e9voration, d\u2019incestes, de tortures ou d\u2019\u00e9masculation. Et pourtant, voil\u00e0 les images archa\u00efques ou violentes qui permettront la rem\u00e9diation, mais pas n\u2019importe comment, elles devront \u00eatre figur\u00e9es dans une m\u00e9taphore qui les att\u00e9nuera, comme dans les contes ou les mythes.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><o:p> <\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><em>Un exemple :<\/em><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Nous sommes en pr\u00e9sence d\u2019enfants de 10 ou 12 ans, incapables de lire. Ils se sont empar\u00e9s de 4 mots incompr\u00e9hensibles : \u00ab <em>M\u00e9n\u00e9, M\u00e9n\u00e9, Tekel Oufarsin<\/em> \u00bb pour d\u00e9coller pour la premi\u00e8re fois du d\u00e9chiffrage et passer aux images.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><a href=\"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/rembrandt.jpg\" title=\"rembrandt.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/rembrandt.jpg\" alt=\"rembrandt.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><em> \u00ab\u00a0Le festin de Balthazar\u00a0\u00bb par Rembrandt<\/em><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Ces mots viennent d\u2019une histoire de la Bible : Baltazar, le roi de Babylone, d\u00e9cide de faire une orgie avec la vaisselle sacr\u00e9 que son p\u00e8re, Nabuchodonosor a pris dans le pillage du temple du J\u00e9rusalem. Alors qu\u2019il s\u2019enivre dans cette vaisselle en or avec ses grands, femmes et concubines, une main sanglante vient \u00e9crire ces mots sur le mur. Aucun des spectateurs n\u2019est capable d\u2019en comprendre le sens, mais on sent bien l\u2019avertissement divin. D\u2019ailleurs, les enfants ne s\u2019y trompent pas. Le roi propose une r\u00e9compense exorbitante \u00e0 qui saura traduire et voil\u00e0 un jeune juif, Daniel, qui refuse tous les pr\u00e9sents et qui d\u00e9crypte : \u00ab c<em>ompt\u00e9, compt\u00e9, pes\u00e9 et division<\/em> \u00bb. Evidement, la traduction ne suffit pas. Il faut que Daniel explique au roi le sens de la phrase. M\u00e9n\u00e9 : Dieu a compt\u00e9 des jours de ta royaut\u00e9 et en a d\u00e9cid\u00e9 la fin. Tekel : tu as \u00e9t\u00e9 pes\u00e9 dans la balance divine et jug\u00e9 trop l\u00e9ger. Oufarsin : ton royaume n\u2019appartiendra plus \u00e0 ta famille et sera divis\u00e9.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">La nuit m\u00eame, Balthazar le Chald\u00e9en fut mis a mort et Darius le M\u00e8de re\u00e7ut la royaut\u00e9.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Sans que Boimare ne l\u2019ai pr\u00e9vu, les enfants se sont saisis de ces mots, y compris ceux qui ne connaissait pas toutes les lettres de l\u2019alphabet ou qui ne savaient pas \u00e9crire leur nom. Ils les ont recopi\u00e9s et appris tr\u00e8s rapidement. Ils les ont utilis\u00e9s comme une formule magique, comme parole de d\u00e9fit dans la cour, ou pour ouvrir une activit\u00e9, scolaire ou non.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><o:p> <\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Si les enfants se sont empar\u00e9s de ces mots, ce n\u2019\u00e9tait pas parce qu\u2019ils \u00e9taient faciles \u00e0 \u00e9crire : d\u2019ailleurs, dans les diff\u00e9rentes versions de la bible, on trouvait oufarsin avec f ou ph et les enfants ont discut\u00e9 de quelle orthographe retenir avant d\u2019accepter les 2. Ce n\u2019est pas non plus parce que le est sens \u00e9vident et utilisable dans leur quotidien (m\u00e9thode souvent pr\u00e9conis\u00e9 pour augmenter l\u2019attrait pour l\u2019\u00e9crit).<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">En fait, Balthazar a beaucoup \u00eatre \u00e0 des milliers de km et d\u2019ann\u00e9es, il a connu devant ces lettres les m\u00eames angoisses que les enfants devant des mots auxquels ils ne pouvaient donner de sens. Il y a beaucoup de point commun entre une classe d\u2019enfant et le palais de Babylone : l\u2019excitation, l\u2019avidit\u00e9, les sentiments de toute puissance et de triomphe, l\u2019envie, le m\u00e9pris de la r\u00e8gle sont bien pr\u00e9sent dans les 2 lieux et sont utilis\u00e9s pour refuser la loi, pour tenir \u00e9loigner le doute et l\u2019interrogation. \u00ab <em>M\u00e9n\u00e9 m\u00e9n\u00e9 tekel oufarsin<\/em> \u00bb, pour avoir su parler des crainte de l\u2019apprentissage, a permis qu\u2019il soit possible de les c\u00f4toyer sans provoquer l\u2019explosion ou la sid\u00e9ration qui permettent de s\u2019en d\u00e9fendre.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Bien s\u00fbr, Boimare signale qu\u2019il aura fallu d\u2019autres rencontre de ce genre pour prolonger la lecture, ce n\u2019est pas aussi magique qu\u2019\u00e0 Babylone. Mais \u00e7a marche mieux que les textes plein de syllabes \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, insipides, pauvres en vocabulaire, comme les poules qui picorent du pain dur.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">\u00e0 suivre&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019enfant et la peur d\u2019apprendre, Serge Boimare, 2e partie<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,9],"tags":[44],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/818"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=818"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1991,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/818\/revisions\/1991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}