{"id":9131,"date":"2019-11-25T00:21:11","date_gmt":"2019-11-24T22:21:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/?p=9131"},"modified":"2019-11-25T00:22:59","modified_gmt":"2019-11-24T22:22:59","slug":"kro-genre-et-didactique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/2019\/11\/25\/kro-genre-et-didactique\/","title":{"rendered":"Kro genre et didactique"},"content":{"rendered":"<p><b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-9132 alignright\" src=\"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/s200_sigol_ne.couchot-schiex.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/s200_sigol_ne.couchot-schiex.jpg 200w, https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/s200_sigol_ne.couchot-schiex-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/>Sigol\u00e8ne Couchot-Schiex (2019). Du genre en \u00e9ducation. Pour des cl\u00e9s de compr\u00e9hension d\u2019une structure du social. Paris\u00a0: L\u2019Harmattan<\/b><\/p>\n<p>Ce livre est la publication de l\u2019Habilitation \u00e0 diriger les recherches de Sigol\u00e8ne Couchot-Schiex, professeure agr\u00e9g\u00e9e d&rsquo;EPS et ma\u00eetresse de conf\u00e9rences en sciences de l&rsquo;\u00e9ducation \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 Paris-Est Cr\u00e9teil. Le but de l\u2019autrice est de d\u00e9cortiquer comment le genre est \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans ce que Farinaz Fassa (2016) appelle le syst\u00e8me \u00e9ducation-formation (SEF).<\/p>\n<p>Vous allez vite le comprendre, ce livre est plut\u00f4t pour un public d&rsquo;universitaire averti-es sur les questions genre.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>En \u00e9ducation, des ouvrages fondateurs de ce que l\u2019on nomme aujourd\u2019hui les \u00e9tudes genre paraissent dans les ann\u00e9es 1990. En travaillant avec des analyses fines autour des rapports sociaux de sexe, les travaux rendaient compte de la fa\u00e7on dont le syst\u00e8me \u00e9ducatif fran\u00e7ais \u2013 malgr\u00e9\u0301 les principes d\u2019\u00e9galit\u00e9 qui l\u2019animaient, du moins dans les textes \u2013 discrimine les filles et les femmes (Kandel, 1975) et les pr\u00e9pare pour des r\u00f4les sociaux distincts (Duru-Bellat, 1994). Mosconi interroge les effets de la mixit\u00e9\u0301 scolaire et cr\u00e9e le concept de \u00ab <em>rapport sociosexu<\/em><em>\u00e9<\/em><em> au savoir<\/em> \u00bb (1994) : tous les individus ont le droit d\u2019acqu\u00e9rir tous les types de savoir, mais selon sa classe sociale et sa cat\u00e9gorie de sexe, certains savoirs sont consid\u00e9r\u00e9s comme tabous ou infamants, naturels ou transgressifs.<\/p>\n<p>Cet ouvrage est original pour deux raisons. Tout d\u2019abord, Sigol\u00e8ne Couchot-Schiex ajoute une brique \u00e0 cette histoire du concept en \u00e9ducation en accrochant les diff\u00e9rentes vagues du f\u00e9minisme \u00e0 l\u2019\u00e9volution des recherches. Elle montrecomment les chercheuses (et quelques chercheurs) f\u00e9ministes ont fait bouger leur positionnement scientifique \u00e0 mesure que le concept de genre devenait non seulement une cat\u00e9gorie d\u2019analyse utile (Scott, 1988) mais aussi un concept op\u00e9ratoire pour transformer la didactique.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-9133\" src=\"http:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/9782343188034b.jpg\" alt=\"\" width=\"316\" height=\"516\" srcset=\"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/9782343188034b.jpg 316w, https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/9782343188034b-184x300.jpg 184w\" sizes=\"(max-width: 316px) 100vw, 316px\" \/>Telle est d\u2019ailleurs la deuxi\u00e8me originalit\u00e9 de l\u2019ouvrage\u00a0: c\u2019est un vrai travail sur le genre et la didactique g\u00e9n\u00e9rale, association peu commune, au sens o\u00f9 la plupart des travaux qui traitent d\u2019\u00e9ducation s\u2019int\u00e9ressent de mani\u00e8re transversale \u00e0 la p\u00e9dagogie, ou alors (quoique plus rarement) se centrent sur une didactique sp\u00e9cifique (l\u2019histoire, l\u2019EPS, les maths\u2026)<\/p>\n<p>Puisque les travaux de Couchot-Schiex ont d\u2019abord pris l\u2019EPS pour objet, elle consacre tout un chapitre sur les questions d\u2019EPS et de didactique, pour ensuite tirer des consid\u00e9rations de didactique g\u00e9n\u00e9rale. L\u2019entr\u00e9e par l\u2019EPS a d\u2019autant plus de sens que c\u2019est bien cette discipline (avec l\u2019histoire) qui a pris tr\u00e8s t\u00f4t conscience des effets du genre sur les apprentissages et a commenc\u00e9 \u00e0 proposer d\u2019autres mod\u00e8les didactiques pour les enseignant\u00b7es.<\/p>\n<p>Couchot-Schiex d\u00e9taille les deux approches \u00e9pist\u00e9miques qui cohabitent actuellement dans la recherche fran\u00e7aise. Celle poursuivie par Ingrid Verscheure et Chantal Amade-Escot s\u2019ins\u00e8re dans la th\u00e9orie de l\u2019action conjointe en didactique de l\u2019EPS et contribue \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de constats de la fabrication diff\u00e9rentielle des apprentissages des \u00e9l\u00e8ves. L\u2019autre, d\u00e9velopp\u00e9e par Sigol\u00e8ne Couchot-Schiex et Michelle Coltice, \u00ab\u00a0<em>s\u2019appuie sur un regard anthro-socio-didactique et consid\u00e8re que le genre, pr\u00e9existant \u00e0 toute situation sociale, est un saturateur du milieu didactique qui influence les repr\u00e9sentations individuelles et collectives, am\u00e8ne les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 aborder cette discipline \u00e0 partir de comportements socio-sexu\u00e9s incorpor\u00e9s qui influencent leurs exp\u00e9riences<\/em>.\u00a0\u00bb p. 73.<\/p>\n<p>Ces deux approches ont introduit le genre comme cadre d\u2019analyse du milieu didactique. Elles posent toutes deux la question du sens pour les apprentissages des \u00e9l\u00e8ves en cherchant \u00e0 mieux comprendre comment interf\u00e8rent le genre et le milieu didactique et \u00e0 r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s sexu\u00e9es. Dans la premi\u00e8re orientation, certains param\u00e8tres didactiques sont lus au prisme du genre. Les \u00e9l\u00e8ves adoptent un positionnement de genre (\u00e9ventuellement ind\u00e9pendamment de leur cat\u00e9gorie de sexe) et c\u2019est sur ce positionnement qu\u2019il faut travailler pour r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s. Dans la deuxi\u00e8me approche, le genre sature le milieu didactique\u00a0: il pr\u00e9existe \u00e0 la situation didactique elle-m\u00eame\u00a0: r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s, c\u2019est questionner toute la situation didactique, mais aussi le contexte de sa production.<\/p>\n<p>Dans les chapitres suivants, Couchot-Schiex va pr\u00e9senter ses trois objets d\u2019\u00e9tudes qui lui permettront d\u2019illustrer le \u00ab\u00a0paradigme du genre\u00a0\u00bb (p.105) en \u00e9ducation\u00a0: l\u2019intervention en EPS, la formation des enseignants, et les cyberviolences en milieu scolaire.<\/p>\n<p>Dans le dernier chapitre, se r\u00e9f\u00e9rant aux travaux de Risman (2004), Couchot-Schiex estime que non seulement \u00ab\u00a0<em>le genre peut \u00eatre conceptualis\u00e9 comme une structure sociale<\/em> \u00bb (Risman, 2004\u00a0: 430), mais aussi \u00ab\u00a0<em>une m\u00e9tastructure, transversale \u00e0 l\u2019ensemble des autres structures, omnipr\u00e9sente (qu\u2019on le veuille ou non) et pr\u00e9existante aux autres structures du social. Dans ce sens, le genre, en tant que syst\u00e8me, est une m\u00e9tastructure qui sature le social<\/em>.\u00a0\u00bb p. 135<\/p>\n<p>Cette vision du genre comme m\u00e9tastructure permet de positionner les diff\u00e9rentes \u00e9tudes portant sur le syst\u00e8me \u00e9ducation-formation dans un sch\u00e9ma g\u00e9n\u00e9ral qui prend en consid\u00e9ration les \u00e9volutions institutionnelles et curriculaires, leurs impacts sur les pratiques enseignantes jusqu\u2019aux interactions en classe.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Duru-Bellat, M. (1994). La \u00ab d\u00e9couverte \u00bb de la variable sexe et ses implications th\u00e9oriques dans la sociologie de l\u2019\u00e9ducation fran\u00e7aise contemporaine. <em>Nouvelles questions f\u00e9ministes<\/em>, 15(1), 35-68.<\/p>\n<p>Fassa, F. (2016). <em>Filles et gar\u00e7ons face \u00e0 la formation. Les d\u00e9fis de l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/em>. Lausanne : Presses polytechniques et universitaires romandes.<\/p>\n<p>Kandel, L. (1975). L\u2019\u00e9cole des femmes et le discours sur les sciences de l\u2019homme. In S. de Beauvoir (dir.), <em>Les femmes s\u2019ent\u00eatent<\/em> (pp. 86-128). Paris : Gallimard.<\/p>\n<p>Mosconi, N. (1994). <em>Femmes et savoir. La soci\u00e9t\u00e9, l\u2019\u00e9cole et la division sexuelle des savoirs<\/em>. Paris : L\u2019Harmattan.<\/p>\n<p>Risman, B. J. (2004). Gender as a Social Structure: Theory Wrestling with Activism. <em>Gender &amp; Society<\/em>, 18(4), 429-450.<\/p>\n<p>Scott, J. &amp; Varikas, E. (1988). Genre : une cat\u00e9gorie utile d\u2019analyse historique. <em>Les cahiers du GRIF<\/em>, 37-38, 125-153.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sigol\u00e8ne Couchot-Schiex (2019). Du genre en \u00e9ducation. Pour des cl\u00e9s de compr\u00e9hension d\u2019une structure du social. 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