{"id":9720,"date":"2022-08-01T02:06:36","date_gmt":"2022-08-01T00:06:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/?p=9720"},"modified":"2022-08-01T10:38:58","modified_gmt":"2022-08-01T08:38:58","slug":"kro-de-kahier-de-vacances-6-la-bosse-des-maths","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/2022\/08\/01\/kro-de-kahier-de-vacances-6-la-bosse-des-maths\/","title":{"rendered":"Kro de Kahier de vacances 6 : La bosse des maths"},"content":{"rendered":"

\"\"Cl\u00e9mence Perronet (2021). La bosse des maths n\u2019existe pas. R\u00e9tablir l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances dans les mati\u00e8res scientifiques, \u00c9ditions Autrement.<\/strong><\/p>\n

Cl\u00e9mence Perronnet a soutenu son doctorat avec Christine D\u00e9trez et est ma\u00eetresse de conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest. Je connais bien son travail, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 dans son jury de th\u00e8se et quand je la lis, je me sens comme chez moi avec les r\u00e9f\u00e9rences th\u00e9oriques\u00a0: Nicole Mosconi, Fran\u00e7oise Vouillot, Ga\u00ebl Pasquier, Christine D\u00e9trez \u00e9videmment, et moi-m\u00eame.<\/p>\n

La couverture pr\u00e9sente un sympathique dessin o\u00f9 tout le monde fait de la science par Marion Montaigne (Profe Moustache\u00a0: Tu mourras moins b\u00eate).<\/p>\n

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Le livre s\u2019ouvre ensuite sur un dialogue entre Cl\u00e9mence Perronnet et Marion Montaigne o\u00f9 elles parlent de leur rapport \u00e0 la science et ses st\u00e9r\u00e9otypes. Une anecdote m\u2019a fait sourire. Les deux autrices racontent que les personnes qui les voient en vrai s\u2019\u00e9tonnent de leur apparence. Marion Montaigne a beau dessiner Profe Moustache, elle ne lui ressemble pas. Cl\u00e9mence Perronnet a beau \u00eatre f\u00e9ministe, elle n\u2019en \u00ab\u00a0a pas l\u2019air\u00a0\u00bb\u00a0!! \u00c7a m\u2019a rappel\u00e9 quand, il y a une quinzaine d\u2019ann\u00e9es, je suis all\u00e9e donner une conf\u00e9rence \u00e0 des intervenantes scolaires. J\u2019avais beau faire signe aux organisatrices, elles ne m\u2019identifiaient pas. Il a fallu que je me l\u00e8ve, que je pr\u00e9sente et que je signale que j\u2019\u00e9tais la conf\u00e9renci\u00e8re suivante. J\u2019ai eu droit \u00e0 un regard de la t\u00eate au pied\u00a0: jupe aux genoux, bottes et ongles bleus\u2026 Dissonance cognitive manifeste\u00a0: je ne ressemblais pas \u00e0 une conf\u00e9renci\u00e8re f\u00e9ministe.<\/p>\n

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Quel constat\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le livre commence par un constat\u00a0: m\u00eame si la France collectionne les m\u00e9dailles Fields (pays le plus dot\u00e9 avec les \u00c9tats-Unis), elle est en queue de peloton quand il s\u2019agit des comp\u00e9tences math\u00e9matiques des \u00e9l\u00e8ves en g\u00e9n\u00e9ral. L\u2019\u00e9cole fran\u00e7aise sait fabriquer de l\u2019excellence, mais au prix d\u2019un d\u00e9crochage de la majorit\u00e9 des autres \u00e9l\u00e8ves. Et pourtant, la France a besoin de former des scientifiques. Il y a quelques ann\u00e9es, le th\u00e8me de la crise de la vocation scientifique \u00e9tait m\u00eame \u00e0 la mode\u2026 on allait manquer d\u2019ing\u00e9nieur\u2026 La cause de cette d\u00e9saffection \u00e9tait soi-disant une perte de confiance dans une science \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb qui rendrait le monde meilleur. Cette pure invention politique ou journaliste n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 valid\u00e9e par la moindre enqu\u00eate chez les jeunes. Les enfants ont aim\u00e9 et aiment toujours la science. De fait, cette crise n\u2019a jamais eu lieu et les carri\u00e8res scientifiques attirent toujours autant. En revanche, elles n\u2019attirent pas une population tr\u00e8s vari\u00e9e\u00a0: en majorit\u00e9, les cohortes de scientifiques sont constitu\u00e9es par la population dominante de leur pays, donc en France, ce sont des hommes blancs issus de classes moyennes ou favoris\u00e9es. En 2013, 41% des \u00e9l\u00e8ves des classes favoris\u00e9es \u00e9taient en sciences, contre 10% des \u00e9l\u00e8ves des classes populaires (p.43).<\/p>\n

Du c\u00f4t\u00e9 de la r\u00e9partition femmes – hommes, l\u2019arriv\u00e9e massive des femmes sur le march\u00e9 du travail dans les ann\u00e9es 80 a eu des r\u00e9percussions dans les \u00e9coles d\u2019ing\u00e9nieurs sous la forme d\u2019une \u00ab\u00a0r\u00e9volution respectueuse\u00a0\u00bb (Marry, 2004), mais depuis 15 ans, la part des femmes suit une asymptote qui plafonne aux abords de 30%[1]<\/a>.<\/p>\n

Les sciences, plus \u00e9galitaires\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\"\"Cl\u00e9mence Perronnet rappelle que ces \u00e9carts ne sont \u00e9videmment pas caus\u00e9s par des cerveaux rose ou bleu, ou par des performances moindres de la part des filles\u00a0: avant la r\u00e9forme de bac, les filles avaient plus de mentions \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0tr\u00e8s bien\u00a0\u00bb au bac S que les gar\u00e7ons.<\/p>\n

Serait-ce une question de go\u00fbt\u00a0? Outre le fait qu\u2019on peut se demander comment se forment nos gouts, on ne constate pas de diff\u00e9rence d\u2019int\u00e9r\u00eat chez les filles et les gar\u00e7ons avant l\u2019adolescence. De m\u00eame, il n\u2019y a pas de diff\u00e9rence selon la classe sociale\u2026 l\u00e0 encore, jusqu\u2019au secondaire\u00a0: les jeunes sont nombreux \u00e0 aimer les sciences et \u00e0 se projeter dans un m\u00e9tier scientifique.<\/p>\n

Avec une certaine logique, les maths et les sciences ont longtemps \u00e9t\u00e9 vues par les fondateurs de l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine comme les disciplines les plus aptes \u00e0 r\u00e9aliser l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances. Elles sont moins d\u00e9pendantes d\u2019une culture classique attach\u00e9e aux Humanit\u00e9s qui restent l\u2019apanage des classes favoris\u00e9es (p.38). En outre, les math\u00e9matiques (et en partie les sciences) utilisant un langage formel, il \u00e9tait ais\u00e9 de croire que tout le monde avait les m\u00eames chances devant ce langage qui ne v\u00e9hiculait pas de contenus culturels sexistes ou ne n\u00e9cessitant pas un capital litt\u00e9raire familiale.<\/p>\n

R\u00e9trospectivement, on y voit bien o\u00f9 le raisonnement de l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine a p\u00each\u00e9\u00a0: s\u2019il est plus facile d\u2019apprendre des d\u00e9clinaisons latines avec une famille capable de nous faire r\u00e9viser le latin, il est \u00e9galement plus facile d\u2019apprendre les identit\u00e9s remarquables avec une famille connaissant l\u2019alg\u00e8bre. Par ailleurs, en sciences de l\u2019\u00e9ducation, nous savons bien qu\u2019apprendre \u00e0 l\u2019\u00e9cole, ce n\u2019est \u00e9videmment pas uniquement ingurgiter des contenus. C\u2019est aussi \u00eatre dispos\u00e9-e \u00e0 apprendre des contenus qui font sens, avec un but que l\u2019on comprend, dans un environnement s\u00e9cure qui nous respecte et qui nous reconnait\u2026 bref, on ne se d\u00e9barrasse pas d\u2019une socialisation primaire et secondaire sexiste et classiste uniquement en passant au \u00a0langage formel\u00a0!<\/p>\n

L\u2019enqu\u00eate<\/strong><\/p>\n

Cl\u00e9mence Perronnet a enqu\u00eat\u00e9 dans un quartier tr\u00e8s populaire. Elle a rencontr\u00e9 des jeunes (23 filles et 30 gar\u00e7ons) \u00e0 9 ans, en CM1 et de nouveau \u00e0 12 ans, en 5e<\/sup>, pour parler de leur famille, de leurs exp\u00e9riences scolaires et de leur pratique et perception des sciences. Reprenons rapidement la th\u00e9orie du capital de Bourdieu\u00a0: les pauvres ne se distinguent pas uniquement par leur capital \u00e9conomique moindre (revenus et patrimoine), mais aussi par un plus faible capital social (les relations) et capital culturel (ce que l\u2019on sait ainsi que les objets culturels que l\u2019on poss\u00e8de). Ce sont les diff\u00e9rentes facettes de ce capital culturel que Cl\u00e9mence Perronnet va \u00e9tudier dans sa population autour de ces deux questions\u00a0: est-ce que les sciences sont pour moi\u00a0? Est-ce que j\u2019ai envie d\u2019en faire mon m\u00e9tier\u00a0?<\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9chantillon, le premier constat est clair\u00a0: un tiers des \u00e9l\u00e8ves n\u2019a aucune pratique scientifique, 30% en ont rarement, essentiellement via des \u00e9missions comme\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est pas sorcier\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0On n\u2019est pas des cobayes\u00a0\u00bb. N\u00e9anmoins, au cours des entretiens, le difficile quotidien de nombreuses familles s\u2019impose \u00e0 la chercheuse et nous rappelle que la culture est un luxe inaccessible, financi\u00e8rement et en termes de temps \u00e0 lui consacrer.<\/p>\n

Par ailleurs, comme le rappelle Cl\u00e9mence Perronnet via A. Lareau, les parents de classes populaires ne consid\u00e8rent pas que l\u2019organisation des loisirs soit un aspect central de leur r\u00f4le de parents. Les parents des classes moyennes pratiquent \u00ab\u00a0l\u2019acculturation concert\u00e9e\u00a0\u00bb (en sugg\u00e9rant des activit\u00e9s jug\u00e9es bonnes et \u00e9ducatives) alors que les familles populaires sont davantage dans la \u00ab\u00a0r\u00e9alisation du d\u00e9veloppement naturel\u00a0\u00bb, le but \u00e9tant que les enfants sachent se d\u00e9brouiller seuls, sur la base de leurs capacit\u00e9s inn\u00e9es. Au contact de l\u2019\u00e9cole, une hi\u00e9rarchie s\u2019\u00e9tablit vite entre ces deux strat\u00e9gies\u00a0: les premiers parents sont jug\u00e9s investis dans l\u2019\u00e9ducation de leur enfant. Les autres perdent en l\u00e9gitimit\u00e9.<\/p>\n

Litt\u00e9raire ou scientifique\u00a0?<\/strong><\/p>\n

En ce qui concerne les savoirs scolaires, la croyance en une scission ferme entre litt\u00e9raire et scientifique est solide. Chez les parents qui ont \u00e9t\u00e9 les premiers membres de leur famille \u00e0 finir une scolarit\u00e9 secondaire, les Humanit\u00e9s classiques sont valoris\u00e9es. Ils se sont appropri\u00e9 la culture des dominants (ce que Perronnet appelle la culture \u00ab\u00a0conquise \u00e0 transmettre\u00a0\u00bb p.99) sans r\u00e9aliser que les dominants sont d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9s \u00e0 autre chose. Il me semble que dans les repr\u00e9sentations communes, la culture litt\u00e9raire est suppos\u00e9e \u00eatre la base que tout le monde peut avoir (m\u00eame les classes populaires si elles travaillent dur \u2013 il \u00ab\u00a0suffirait\u00a0\u00bb d\u2019apprendre par c\u0153ur l\u2019orthographe, de lire des livres\u2026), alors que le g\u00e9nie s\u2019exprime dans les sciences.<\/p>\n

\u00c0 partir de l\u00e0, Cl\u00e9mence Perronnet va nous proposer des portraits passionnants de plusieurs \u00e9l\u00e8ves qu\u2019elle a rencontr\u00e9s\u00a0: Rahmatta qui veut s\u2019en sortir gr\u00e2ce aux sciences, Na\u00efma qui arrive \u00e0 faire une combo \u00ab\u00a0princesse scientifique\u00a0\u00bb, Rama qui ose aimer les sciences et Salim qui en d\u00e9croche parce qu\u2019il n\u2019est pas assez bon \u00e9l\u00e8ve\u2026 Malheureusement, pour lui comme pour Bilal, les sciences et la pratique scientifique sont li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0: rejeter le monde scolaire, s\u2019y sentir ill\u00e9gitime am\u00e8ne \u00e0 rejeter les sciences.<\/p>\n

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Peut-on devenir scientifique quand on vient de REP+\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Les filles semblent partir avec un avantage\u00a0: meilleures \u00e9l\u00e8ves que les gar\u00e7ons, avec la volont\u00e9 de progresser gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u2026 on s\u2019attend \u00e0 ce que l\u2019\u00e9cole entretienne chez elles le gout des sciences. Mais dans le cas, ce sont les st\u00e9r\u00e9otypes qui vont les d\u00e9tourner\u00a0: \u00e0 la fois ceux produits par le syst\u00e8me de genre, mais aussi celui qui porte sur les classes populaires ou les \u00e9l\u00e8ves issu-es de la migration. Notons que contrairement aux id\u00e9es re\u00e7ues, la religion n\u2019est pas un obstacle pour apprendre les sciences, les \u00e9l\u00e8ves savent tr\u00e8s bien faire la part des choses. De m\u00eame, les classes populaires n\u2019ont pas plus de st\u00e9r\u00e9otypes de sexe que les classes favoris\u00e9es. N\u00e9anmoins ils et elles ont de bonnes raisons de croire dans des comp\u00e9tences inn\u00e9es pour les filles et les gar\u00e7ons\u00a0: puisque l\u2019\u00e9cole et la soci\u00e9t\u00e9 ne cessent de promouvoir l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, les diff\u00e9rences qui continuent \u00e0 s\u2019exprimer\u2026 sont \u00e0 l\u2019\u00e9vidence une \u00e9manation de la nature. Sans connaissance sur le genre et la domination masculine et devant la s\u00e9gr\u00e9gation horizontale et verticale des m\u00e9tiers et des comp\u00e9tences, il est contre intuitif de penser que les savoirs sont construits.<\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, l\u2019effet pygmalion (qui am\u00e8ne les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 devenir comme l\u2019enseignant-e les voit) tourne \u00e0 plein\u00a0: on le voit dans les avis des enseignant-es entre le CM2 et la 6e<\/sup>, ou dans les jugements p\u00e9tris de bonnes intentions des animateur-trices culturel-les.<\/p>\n

Finalement, ces \u00e9l\u00e8ves de classe populaire, malgr\u00e9 un gout initial pour les sciences, ne vont pas pouvoir en faire.<\/p>\n

Voici le m\u00e9canisme que Cl\u00e9mence Perronnet met au jour, issu d\u2019une analyse vraiment brillante et vraiment intersectionnelle (ce qui est rare)\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Pour \u00eatre scientifique, il faut \u00eatre tr\u00e8s intelligent. Une fille pourrait devenir scientifique puisque dans ma classe, elles sont les meilleures \u00e9l\u00e8ves. Cependant pour \u00eatre scientifique, il faut aussi \u00eatre un homme\u00a0\u00bb donc les filles ne s\u2019y int\u00e9resseront pas (p. 188-189). Le m\u00eame raisonnement est appliqu\u00e9 aux gar\u00e7ons, qui ont l\u2019avantage d\u2019\u00eatre des hommes, mais ne sont pas assez bons \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n

Et l\u00e0, c\u2019est peut-\u00eatre mon seul point de questionnement par rapport au travail de Cl\u00e9mence Perronnet\u00a0: est-ce qu\u2019\u00eatre bon \u00e9l\u00e8ve, c\u2019est \u00eatre intelligent\u00a0? J\u2019ai le sentiment que si \u00eatre bonne \u00e9l\u00e8ve ne suffit pas pour les filles, c\u2019est aussi que chez elles, la r\u00e9ussite scolaire n\u2019est pas vue comme de l\u2019intelligence et pour faire des sciences, il faut avant tout \u00eatre intelligent.<\/p>\n

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Cette id\u00e9e me vient d\u2019une \u00e9tude qui porte sur 400 enfants.<\/a>\u00a0On raconte aux enfants une histoire sur une personne \u00ab\u00a0vraiment tr\u00e8s intelligente\u00a0\u00bb, sans leur dire son sexe. Les enfants devaient ensuite dire s’il s’agissait selon eux d’un homme ou d’une femme. \u00c0 5 ans, gar\u00e7ons et filles attribuaient \u00e0 parts \u00e9gales leur propre sexe comme \u00e9tant celui du personnage \u00ab\u00a0tr\u00e8s intelligent\u00a0\u00bb. D\u00e8s 6 ans, en revanche, les filles \u00e9taient moins nombreuses \u00e0 faire ce choix que les gar\u00e7ons. Idem quand il s\u2019agit de choisir un jeu destin\u00e9 \u00e0 des enfants tr\u00e8s tr\u00e8s intelligents (vs un jeu qui demande des efforts)\u00a0: les filles se d\u00e9sint\u00e9ressent du jeu pr\u00e9sent\u00e9 comme n\u00e9cessitant l\u2019intelligence. En revanche, filles et gar\u00e7ons indiquent l\u2019enfant qui a les meilleurs r\u00e9sultats scolaires est probablement une fille.<\/p>\n

L\u2019intelligence semble se situer au-del\u00e0 des r\u00e9sultats scolaires, elle appartient aux gar\u00e7ons (probablement davantage aux gar\u00e7ons des classes favoris\u00e9es), mais ils l\u2019ont, ind\u00e9pendamment de leurs r\u00e9sultats.<\/p>\n

Cette question se combine avec une autre portant sur la classe sociale et les repr\u00e9sentations des enseignant-tes (et le sexe). Chez les enseignant-es, un gar\u00e7on de milieu favoris\u00e9 peut \u00eatre tr\u00e8s intelligent, mais peu scolaire (s\u2019il ne travaille pas, c\u2019est parce que l\u2019\u00e9cole ne lui convient pas, dira-t-on\u2026 dans un certain nombre de cas, on va m\u00eame le diagnostiquer HPI, haut potentiel). En revanche, un gar\u00e7on des classes populaires n\u2019est pas ascolaire\u00a0: il est nul. Les filles sont rarement per\u00e7ues comme acolaire (et plus rarement HPI d\u2019ailleurs). Puisqu\u2019elles sont tenues de faire de leur mieux, quand elles \u00e9chouent, c\u2019est qu\u2019elles sont peu intelligentes. Et quand elles r\u00e9ussissent, c\u2019est qu\u2019elles sont travailleuses.<\/p>\n

Solutions\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00c9videmment, les constats de Cl\u00e9mence Perronnet sont assez d\u00e9courageants, en particulier quand elle montre que les dispositifs de sensibilisation aux sciences dans les quartiers ne marchent pas vraiment\u2026 disons que s\u2019ils marchent, ils ne parviennent pas \u00e0 renverser la tendance. C\u2019est bien \u00e0 l\u2019\u00e9cole qu\u2019il faut agir continuellement, mais pas seulement en d\u00e9construisant les st\u00e9r\u00e9otypes, comme si ceux-ci n\u2019\u00e9taient fabriqu\u00e9s par personne et agissaient tels des \u00ab\u00a0processus zombies<\/a>\u00a0\u00bb (Collet, 2021). Il faut exposer le syst\u00e8me de genre, former les enseignant-es et (l\u00e0, c\u2019est mon grain de sel), pratiquer une p\u00e9dagogie de l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

Bref, la recherche de Cl\u00e9mence Perronnet est vraiment \u00e9clairante et son livre se lit de mani\u00e8re tr\u00e8s fluide, car il est tr\u00e8s clair.<\/p>\n

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[1]<\/a> La r\u00e9cente r\u00e9forme du bac a aggrav\u00e9 les choses. Les \u00e9l\u00e8ves ont d\u00e9sormais 3 options en premi\u00e8re et doivent en abandonner une en terminale. La longue censure sociale qui p\u00e8se sur les filles depuis leur naissance a eu raison de la confiance en soi d\u2019un certain nombre d\u2019entre elles\u00a0: pensant jouer la s\u00e9curit\u00e9, elles abandonnent les maths en Terminale, se fermant ainsi la porte des CPGE et \u00e9coles d\u2019ing\u00e9nieurs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cl\u00e9mence Perronet (2021). La bosse des maths n\u2019existe pas. R\u00e9tablir l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances dans les mati\u00e8res scientifiques, \u00c9ditions Autrement. Cl\u00e9mence Perronnet a soutenu son doctorat avec Christine D\u00e9trez et est ma\u00eetresse de conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest. Je connais … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,9],"tags":[22],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9720"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9720"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9720\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9731,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9720\/revisions\/9731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}