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Simon Masse\u00ef (2024) Discipliner les banlieues\u00a0? L\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes d\u00e9voy\u00e9e, aux \u00e9ditions La Dispute<\/p>\nSimon Masse\u00ef (2024) Discipliner les banlieues\u00a0? L\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes d\u00e9voy\u00e9e, aux \u00e9ditions La Dispute<\/p>\n
Simon Masse\u00ef a un doctorat en science politique de l\u2019Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on Sorbonne et est Ma\u00eetre de conf\u00e9rence en sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Picardie Jules Verne. Ce livre est issu de son doctorat, soutenu en 2020.<\/p>\n
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Dans cet ouvrage, il montre comment les actions en faveur de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes en contexte scolaire se concentrent sur les \u00e9coles des quartiers de rel\u00e9gation, les \u00e9tablissements subventionn\u00e9s par les budgets\u00a0: \u00ab\u00a0politiques de la ville\u00a0\u00bb et autres zones prioritaires d\u2019\u00e9ducation, en somme, les banlieues des grandes villes. Ce n\u2019est pas particuli\u00e8rement une strat\u00e9gie politique ou une volont\u00e9 affich\u00e9e de l\u2019\u00e9tat fran\u00e7ais. Cette situation se produit plut\u00f4t par d\u00e9faut\u00a0: les \u00e9tablissements bourgeois se soucient fort peu de ces probl\u00e9matiques, \u00e9tant convaincus qu\u2019il n\u2019y a pas de sexisme dans leurs murs, ou alors de mani\u00e8re potache, \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et individuel. La question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes n\u2019est pas non plus une pr\u00e9occupation premi\u00e8re des \u00e9tablissements populaires, mais c\u2019est souvent un moyen d\u2019aborder une th\u00e9matique qui, elle, a \u00e9t\u00e9 mise au centre des pr\u00e9occupations politiques\u00a0: l\u2019Islam, accus\u00e9 entre autres, de g\u00e9n\u00e9rer un sexisme qui cette fois, est vu comme syst\u00e9mique. De fait, la plupart des \u00e9tablissements qui sollicitent les associations pour des actions en faveur de l\u2019\u00e9galit\u00e9 sont des \u00e9tablissements en zone d\u2019\u00e9ducation prioritaire. Comme la recherche de contrat est une activit\u00e9 particuli\u00e8rement chronophage, on comprend ais\u00e9ment que les associations interviennent prioritairement l\u00e0 o\u00f9 il a de l\u2019int\u00e9r\u00eat et le plus de chance d\u2019obtenir des financements. En cons\u00e9quence, cette association exclusive entre \u00e9galit\u00e9 des sexes et islam produit ce que Christelle Hamel appelle une racialisation du sexisme.<\/p>\n
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Cette situation est la cons\u00e9quence d\u2019un d\u00e9sengagement de l\u2019\u00e9tat par rapport \u00e0 ces th\u00e9matiques. Simon Masse\u00ef pointe le glissement qui s\u2019est produit dans les ann\u00e9es 80 et 90. Le remplacement peu \u00e0 peu des termes \u00ab\u00a0sexisme\u00a0\u00bb par \u00ab\u00a0st\u00e9r\u00e9otype\u00a0\u00bb montre une disparition des discours militants f\u00e9ministe et une psychologisation (et individualisation) du probl\u00e8me.<\/p>\n
Si vous voulez lire une analyse des conventions minist\u00e9rielles sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 filles gar\u00e7ons en \u00e9ducation, je vous propose mon article\u00a0: \u00ab\u00a0Apr\u00e8s 40\u00a0ans de politiques \u00ab\u00a0\u00e9galit\u00e9\u00a0\u00bb en \u00e9ducation, avons-nous enfin abouti \u00e0 la convention ultime\u00a0?<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ces conventions finissent par pointer l\u2019importance de la formation des enseignant-es, mais envisagent la question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 de mani\u00e8re morcel\u00e9e\u00a0: d\u2019abord elles ciblent l\u2019orientation professionnelle des filles (l\u2019\u00e9poque Yvette Roudy), puis arrive la lutte contre les st\u00e9r\u00e9otypes pr\u00e9sents chez les \u00e9l\u00e8ves et dans un second temps, chez les enseignant-es. Enfin, apparait le th\u00e8me de la violence de genre, sans qu\u2019un lien soit fait avec l\u2019orientation scolaire. Or, et pour revenir \u00e0 mes sujets favoris, la quasi-absence de filles de l\u2019option informatique au lyc\u00e9e n\u2019est pas sans lien avec la violence de genre qui s\u2019y exerce.<\/p>\n Revenons au livre de Simon Masse\u00ef. \u00a0\u00c0 ce point de la lecture, peut-\u00eatre me direz-vous : \u00ab certes, il y a peut-\u00eatre une concentration des efforts sur les banlieues, mais tout de m\u00eame, ce n\u2019est pas comme si c\u2019\u00e9taient des efforts inutiles. \u00bb.<\/p>\n Ce que Simon Masse\u00ef montre avec habilet\u00e9, c\u2019est qu\u2019il se produit une sorte de double d\u2019effet pygmalion, sur les \u00e9l\u00e8ves comme sur les parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves, notamment les m\u00e8res.<\/p>\n Les m\u00e8res d\u2019\u00e9l\u00e8ves expriment leur ras-le-bol d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des femmes soumises, de voir leurs gar\u00e7ons consid\u00e9r\u00e9s comme des machos et leur mari comme des sauvages. Leur discours se crispe et elles interpellent l\u2019\u00e9cole. Si au moment de la Manif pour tous, les m\u00e8res catholiques ou les m\u00e8res musulmanes semblaient avoir les m\u00eames griefs contre les ABCD de l\u2019\u00e9galit\u00e9, le fond de la revendication \u00e9tait diff\u00e9rent\u00a0: les m\u00e8res catholiques voulaient garder la main sur l\u2019\u00e9ducation sentimentale et sexuelle (y compris sur les questions d\u2019homophobie ou de violence de genre) alors que les m\u00e8res musulmanes voulaient que l\u2019\u00e9cole se pr\u00e9occupe surtout du niveau scolaire qui laissait \u00e0 d\u00e9sirer, notamment quand les discours \u00e9galitaires \u00e9taient instrumentalis\u00e9s pour juger ou d\u00e9valoriser leurs croyances.<\/p>\n Ce qui navre profond\u00e9ment, c\u2019est de lire dans les verbatims de m\u00e8res engag\u00e9es \u2013 des femmes qui aspirent \u00e0 la r\u00e9ussite de leurs enfants et croient en l\u2019\u00e9ducation \u2013 qu\u2019elles se retrouvent confront\u00e9es \u00e0 une institution scolaire qui les traite avec condescendance. Per\u00e7ues comme une population ignorante \u00e0 maintenir \u00e0 distance, on esp\u00e8re de leur part docilit\u00e9 et ob\u00e9issance, alors qu\u2019elles ont des questions et des inqui\u00e9tudes.<\/p>\n Du c\u00f4t\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves, on constate que ces interventions produisent surtout de la reproduction sociale, surtout quand les intervenant-es ne sont pas des sp\u00e9cialistes des questions de genre ou de sexisme, mais qu\u2019elles viennent plus banalement de l\u2019\u00e9ducation populaire, et que leur connaissance du sujet se limite au discours convenu de la lutte contre les st\u00e9r\u00e9otypes.<\/p>\n Les bons et bonnes \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes sont ceux et celles qui sont par ailleurs en position scolaire haute. Elles et ils appliquent \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 les comp\u00e9tences qu\u2019elles et ils sont capables d\u2019activer dans toutes les disciplines scolaires\u00a0: capacit\u00e9 d\u2019analyse, niveau de vocabulaire attendu de la bourgeoisie, connaissance pr\u00e9alable de base de la question. En outre, ces \u00e9l\u00e8ves se croient (tout autant que leur parents) \u00e0 l\u2019abri du sexisme, et estiment que les interventions sont surtout utiles pour les \u00e9l\u00e8ves de la classe. L\u2019id\u00e9e n\u2019est bien s\u00fbr pas de dire que les \u00e9l\u00e8ves racis\u00e9s ne tirent pas profit des interventions. Mais en faire les cibles pr\u00e9f\u00e9rentielles (voir unique) des actions fait totalement oublier que derri\u00e8re un langage polic\u00e9 et des r\u00e9ponses attendues, le sexisme est syst\u00e9mique.<\/p>\n Dans les classes populaires, quand les \u00e9l\u00e8ves comprennent qu\u2019on vient leur faire la le\u00e7on, \u00e0 elles et eux sp\u00e9cifiquement, parce que musulman-es, ils et elles r\u00e9sistent, par l\u2019humour de \u00ab\u00a0bouffon\u00a0\u00bb parce que c\u2019est aussi ce qu\u2019on attend de leur part (ou disons la seule place qu\u2019on leur laisse) et par une crispation sur leurs valeurs, notamment sur la respectabilit\u00e9 des filles.<\/p>\n Ce travail de Simon Masse\u00ef est incontestablement brillant (\u00e0 r\u00e9server plut\u00f4t \u00e0 des lecteurs avertis). La th\u00e8se a \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9e par Fr\u00e9d\u00e9rique Matonti qui est politologue et les travaux de Simon Masse\u00ef commence par de l\u2019analyse de politique publique, et glissent rapidement vers la sociologie. Je regrette toutefois l\u2019absence de r\u00e9f\u00e9rences en science de l\u2019\u00e9ducation, \u00e0 tel point qu\u2019on a parfois le sentiment de lire un livre qui parle sans arr\u00eat de l\u2019\u00e9cole sans traiter de l\u2019\u00e9cole. Je reconnais qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019un livre sur l\u2019\u00e9cole et l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, mais sur les groupes sociaux cibl\u00e9s par les actions en faveur de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes en contexte scolaire. Mais, je sais aussi que dans la hi\u00e9rarchie des disciplines, les sciences de l\u2019\u00e9ducation n\u2019ont pas la m\u00eame place que la sociologie ou les sciences politiques. Si nous lisons les recherches des autres, il est rare qu\u2019on vienne nous lire (o\u00f9 qu\u2019on nous conseille aux doctorant-es d\u2019autres disciplines). Toutefois, sur les questions de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes en classe, nous sommes quand m\u00eame quelques un-es \u00e0 avoir des choses \u00e0 dire, notamment sur efficacit\u00e9 tr\u00e8s discutable de ces interventions en marge du quotidien de la classe, l\u2019obsession probl\u00e9matique de l\u2019approche par les st\u00e9r\u00e9otypes ou le manque de formation des enseignant-es sur ce que sont les rapports sociaux et comment ils op\u00e8rent en classe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Simon Masse\u00ef (2024) Discipliner les banlieues\u00a0? L\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes d\u00e9voy\u00e9e, aux \u00e9ditions La Dispute Simon Masse\u00ef a un doctorat en science politique de l\u2019Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on Sorbonne et est Ma\u00eetre de conf\u00e9rence en sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00e0 … Continuer la lecture