{"id":9970,"date":"2025-02-15T15:18:37","date_gmt":"2025-02-15T13:18:37","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/?p=9970"},"modified":"2025-02-16T11:55:48","modified_gmt":"2025-02-16T09:55:48","slug":"kro-video-ludique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/2025\/02\/15\/kro-video-ludique\/","title":{"rendered":"Kro vid\u00e9o ludique"},"content":{"rendered":"

\"\"Fanny Lignon (2024), R\u00e9cits vid\u00e9oludiques. Le personnage r\u00e9invent\u00e9<\/em>. \u00a0C&F \u00c9ditions<\/strong><\/p>\n

Fanny Lignon a un parcours atypique qui inclut philosophie, cin\u00e9ma, sciences de l’information et de la communication et sciences de l\u2019\u00e9ducation. C\u2019est avec ce bagage qu\u2019elle aborde le personnage de jeu vid\u00e9o. Elle a \u00e9galement travaill\u00e9 sur les questions genre puisqu\u2019elle a coordonn\u00e9 le premier ouvrage collectif en fran\u00e7ais sur Genre et jeu vid\u00e9o en 2015 et reste la sp\u00e9cialiste francophone en la mati\u00e8re. Et c’est \u00e9videmment sur ce th\u00e8me qu’on s’est rencontr\u00e9…<\/p>\n

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\u00a0Les jeux vid\u00e9o, apparus dans les ann\u00e9es 1950, sont aujourd\u2019hui un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9conomique et culturel de premier plan. Pourtant, leur reconnaissance comme objet d\u2019\u00e9tude l\u00e9gitime par l\u2019universit\u00e9 a pris du temps. Les premi\u00e8res analyses se sont concentr\u00e9es sur les aspects visuels, sans doute en raison de l\u2019influence des chercheurs issus du cin\u00e9ma et des arts visuels. Par la suite, l\u2019\u00e9tude de la sc\u00e9narisation et du gameplay s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e. Dans ce cadre, une \u00e9quipe qu\u00e9b\u00e9coise compos\u00e9e d\u2019Arsenault, C\u00f4t\u00e9 et Larochelle a propos\u00e9 un mod\u00e8le d\u00e9taill\u00e9 et op\u00e9rationnel : le Game FAVR<\/em>, qui permet d\u2019analyser l\u2019ensemble des dimensions visuelles du jeu vid\u00e9o.<\/p>\n

Reste \u00e0 analyser les personnages, telle est la mission r\u00e9ussie que se donne Fanny Lignon dans ce livre.<\/p>\n

Fanny Lignon revient sur la question de genre dans cet ouvrage. Qui joue\u00a0? Tout le monde, filles et gar\u00e7ons. Mais \u00e0 quoi\u00a0? Et combien de temps\u00a0? C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 la question devient compliqu\u00e9e et que les enqu\u00eates g\u00e9n\u00e9ralistes, souvent en lien d\u2019int\u00e9r\u00eat avec l\u2019industrie du jeu, fournit des r\u00e9ponses \u00e0 prendre avec pr\u00e9cautions. Du c\u00f4t\u00e9 de la recherche, on note des pratiques diff\u00e9rentes\u00a0: des filles qui arr\u00eatent de jouer plus t\u00f4t que les gar\u00e7ons, des investissements moindres et des jeux diff\u00e9rents. En outre, Lisa Fericelli montre dans sa th\u00e8se soutenue en 2024 que les filles d\u2019\u00e2ge primaire jouent, mais n\u2019en parlent pas \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Elles vivent alors collectivement dans la croyance que seuls les gar\u00e7ons jouent, ce qui contribue \u00e0 invisibiliser leurs pratiques.<\/p>\n

J\u2019ajouterais que les jeux qui r\u00e9unissent surtout les filles sont moins int\u00e9ressants pour l\u2019industrie du jeu vid\u00e9o que ceux qui ciblent les gar\u00e7ons. On n\u2019ach\u00e8te pas un fauteuil de gamer ou un \u00e9cran avec un rafraichissement d\u2019image ultra rapide pour jouer aux Sim\u2019s, \u00e0 des jeux de danse ou d\u2019\u00e9levage de dragons domestiques. Par ailleurs, les gameuses ont rarement le pouvoir d\u2019achat des gameurs.<\/p>\n

Les histoires racont\u00e9es dans ces jeux utilisent des ressorts classiques, du moins, dans les jeux grand public pris en consid\u00e9ration dans ce travail. La plupart des histoires mobilisent des valeurs morales manich\u00e9ennes\u00a0: on joue les gentils dans un univers qui compte sur nous pour faire le bien. En g\u00e9n\u00e9ral, un syst\u00e8me de r\u00e9compense est associ\u00e9, sous forme d\u2019avantage, de gratification, d\u2019argent. Si le plus souvent, ces jeux prennent faits et causes pour le capitalisme, les mod\u00e8les socio\u00e9conomiques sont toutefois nuanc\u00e9s\u00a0: les Sim\u2019s permettent de tester des valeurs d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de diversit\u00e9. Grand Theft Auto n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour faire l\u2019apologie du crime et montre l\u2019envers du r\u00eave am\u00e9ricain (mais pas vraiment l\u2019envers du machisme\u00a0!).<\/p>\n

\"\"Fanny Lignon conclut que ces histoires sont bien des r\u00e9cits, au sens o\u00f9 ils sont porteurs d\u2019une id\u00e9ologie et proposent un mode d\u2019interpr\u00e9tation du monde, ils mettent en place des dispositifs narratifs courants qui se construisent autour de personnages et font appel \u00e0 un narrateur, r\u00f4le qu\u2019ils confient en grande partie au joueur, \u00e0 travers le personnage.<\/p>\n

L\u2019apport original de Fanny Lignon tient \u00e0 la mani\u00e8re dont elle va consid\u00e9rer les personnages. \u00c0 l\u2019aune des d\u00e9finitions classiques, ce sont \u00a0des \u00ab infrapersonnages \u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire des figures creuses, par rapport \u00e0 ce qu\u2019on peut attendre d\u2019un personnage de r\u00e9cits), mais que la sp\u00e9cificit\u00e9 du jeu peut en faire simultan\u00e9ment des \u00ab ultrapersonnages \u00bb.<\/p>\n

\"\"Ces infrapersonnages, qu\u2019ils viennent du monde r\u00e9el (comme \u00e0 FIFA) de l\u2019univers du la BD, du cin\u00e9ma ou cr\u00e9\u00e9s sp\u00e9cialement pour le jeu sont passablement lacunaires. On sait peu de choses d\u2019eux, leur origine, leur histoire, leurs go\u00fbts. M\u00eame quand un livret de description existe, il est rare qu\u2019il soit lu (je sais gr\u00e2ce \u00e0 Fanny Lignon que Birdo, la version rose de Yoshi, dinosaure de l\u2019univers de Super Mario est un gar\u00e7on qui pense \u00eatre une fille). Ces personnages de vid\u00e9o sont, la plupart du temps, priv\u00e9s d\u2019int\u00e9riorit\u00e9 et n\u2019expriment pas ou quasiment jamais d\u2019\u00e9motions (en tout cas, pas d\u2019\u00e9motions complexes).<\/p>\n

Si les joueurs et joueuses se retrouvent un peu dans un film muet, de mani\u00e8re \u00ab\u00a0infra\u00a0\u00bb, pour reprendre les termes de l\u2019autrice, ils et elles habitent aussi l\u2019histoire de mani\u00e8re \u00ab\u00a0ultra\u00a0\u00bb puisque certains jeux permettent d\u2019immenses possibilit\u00e9s en termes d\u2019image, d\u2019invention et de projection. Les joueurs cr\u00e9ent l\u2019histoire, incarnent le personnage en y insufflant l\u2019\u00e9motion qu\u2019il n\u2019a pas, deviennent r\u00e9alisateurs et acteurs.<\/p>\n

Mais certains jeux vont encore plus loin. Fanny Lignon nous emm\u00e8ne dans l\u2019univers de Nintendo o\u00f9 on peut \u00eatre, comme elle le dit \u00ab\u00a0Mii homme, Mii femme\u00a0\u00bb, les Mii \u00e9tant les avatars cr\u00e9\u00e9s par les joueurs. Au d\u00e9but de la cr\u00e9ation du personnage, on doit choisir exclusivement entre homme ou femme, et cette binarit\u00e9 peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 celle impos\u00e9e par l\u2019\u00e9tat civil en France, appel\u00e9e aussi sexe d\u2019assignation. Ensuite, tous les travestissements sont possibles, de sorte qu\u2019on peut performer son identit\u00e9 dans l\u2019espace du genre ou de la race sans qu\u2019il y ait confusion avec qui on est dans le monde social. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un d\u00e9ni du r\u00e9el ou d\u2019une fuite, pas plus que ne l\u2019est l\u2019\u00e9vasion que procurent un roman ou un film.<\/p>\n

Ce jeu avec le personnage permet \u00e9galement un certain jeu avec le genre. Les informaticiens et les Geeks de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale ont souvent \u00e9t\u00e9 d\u00e9crits comme des personnes peu \u00e0 l\u2019aise avec leur corps, loin des canons de la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique (force physique, r\u00e9sistance au mal, puissance sexuelle). Pour autant ils incarnent volontiers dans les jeux vid\u00e9o guerriers ou d\u2019heroic-fantasy des arch\u00e9types de masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique ou militaris\u00e9e pour citer S\u00e9bastien Genvo, dans une sorte de sublimation de ce fantasme inaccessible. C\u2019est aussi un lieu o\u00f9 les gar\u00e7ons s\u2019autorisent des activit\u00e9s consid\u00e9r\u00e9es comme f\u00e9minines parce qu\u2019elles sont d\u00e9guis\u00e9es en pratique virile. Les moments de pr\u00e9lude de jeu o\u00f9 on \u00e9quipe son personnage ne sont rien d\u2019autre que des moments o\u00f9 on joue \u00e0 la poup\u00e9e. Dans ces jeux pr\u00e9sent\u00e9s comme virils, les r\u00e9compenses peuvent \u00eatre des armes\u2026 ou des v\u00eatements.<\/p>\n

Finalement Fanny Lignon conclut que le jeu vid\u00e9o permet de r\u00e9aliser le r\u00eave de tout amateur de fiction\u00a0: entrer totalement dans le r\u00e9cit, devenir le personnage et s\u2019\u00e9vader de soi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fanny Lignon (2024), R\u00e9cits vid\u00e9oludiques. Le personnage r\u00e9invent\u00e9. \u00a0C&F \u00c9ditions Fanny Lignon a un parcours atypique qui inclut philosophie, cin\u00e9ma, sciences de l’information et de la communication et sciences de l\u2019\u00e9ducation. C\u2019est avec ce bagage qu\u2019elle aborde le personnage de … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,3,9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9970"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9970"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9970\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9976,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9970\/revisions\/9976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.bl0rg.net\/finis_africae\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}