Sc\u00e9nario sur le Disque-Monde (de Terry Pratchett).<\/p>\n
Si vous \u00eates cens\u00e9s participer \u00e0 ce sc\u00e9nario en tant que joueurs, ne lisez pas plus loin…<\/p>\n
Merci \u00e0 Daniel pour Ker-Gselzehc Jones… !-)<\/em><\/p>\n Ce sc\u00e9nario a pour cadre les \u00celes Brunes (Brown Islands)<\/em>, d\u00e9crites (pour la deuxi\u00e8me \u00e9poque du Disque-Monde) dans Discworld Also<\/span> (pages 74 \u00e0 82). La raison pour laquelle les personnages se trouvent dans l’archipel d\u00e9pendra de l’\u00e9poque \u00e0 laquelle ce sc\u00e9nario prend place et de la campagne dans laquelle il s’ins\u00e8re : ils peuvent \u00eatre des explorateurs (suivant ou non les traces de Ker-Gselzehc Jones), avoir atterri l\u00e0 par hasard, s’y \u00eatre \u00e9chou\u00e9s apr\u00e8s un naufrage, y avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9barqu\u00e9 par des pirates, \u00eatre venus y faire du commerce, etc… Ils pourraient m\u00eame \u00eatre des indig\u00e8nes.<\/p>\n Tu’atha-atha<\/strong><\/p>\n L’\u00eele sur laquelle ils se trouvent pr\u00e9cis\u00e9ment est celle mentionn\u00e9e dans le livret accompagnant la carte du Disque-Monde (The Discworld Mapp)<\/em> : il y pleut beaucoup, le chant en ch\u0153ur y a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 au statut d’art martial, et les c\u00e9r\u00e9monies religieuses les plus remarquables y impliquent deux \u00e9quipes de quinze hommes qui s’estropient mutuellement en courant apr\u00e8s un ballon qui n’est m\u00eame pas rond, comme cela se fait au Ker-Gselzehc (les informations \u00e0 son sujet \u00e9tant tr\u00e8s lacunaires, le reste de ma description de l’\u00eele, \u00e0 commencer par son nom, Tu’atha-atha, n’est pas tir\u00e9 du canon pratchettien ; il se peut toutefois que des d\u00e9tails mineurs gliss\u00e9s dans l’un ou l’autre des volumes des annales du Disque-Monde m’aient \u00e9chapp\u00e9 et viennent me contredire ; il est \u00e9galement \u00e0 noter que je n’ai pas consid\u00e9r\u00e9 que l’\u00eele en question \u00e9tait celle d\u00e9crite dans Discworld Also<\/span> (pages 77 et 78) sous le nom de Llapffargoch-Wokkaiiooii : Ker-Gselzehc Jones a bien entendu visit\u00e9 plusieurs des \u00celes Brunes…). Heivaa<\/strong><\/p>\n Il y a une coutume ker-gselzehcienne qui fait l’unanimit\u00e9 pour elle dans la population tu’athaine, aussi bien chez les partisans du druidisme le plus contraignant que chez les jeunes en r\u00e9bellion (comme partout) contre l’ordre \u00e9tabli par leurs anciens : c’est la bi\u00e8re. Brass\u00e9e sur place par les druides de l’ordre de la stricte observance (qui sont tous des hommes), \u00e0 partir de la racine r\u00e9duite en farine d’une plante insulaire, l’aivaa, elle est au c\u0153ur de toute la vie sociale et religieuse de l’\u00eele, et plus encore \u00e0 toutes les occasions festives. Elle coule donc tout particuli\u00e8rement \u00e0 flots pendant le mois de heivaa, p\u00e9riode de l’ann\u00e9e consacr\u00e9e \u00e0 la f\u00eate : comp\u00e9titions de navigation sur planche de p\u00eache (ce que les gens du Globe-Monde d\u00e9signeraient sous le terme de surf), lutte, tir \u00e0 l’arc, natation, danses et ripailles en tous genres ; et bien entendu les deux grandes activit\u00e9s typiquement locales se pr\u00eatant \u00e0 la comp\u00e9tition en dehors de la planche de p\u00eache : le chant en ch\u0153ur et l’affrontement c\u00e9r\u00e9moniel sur la plage entre deux \u00e9quipes de quinze pour la possession d’un ballon m\u00eame pas rond (activit\u00e9 appel\u00e9e la saoule, en raison de sa troisi\u00e8me mi-temps grande consommatrice de bi\u00e8re).<\/p>\n Les personnages peuvent se contenter d’assister en spectateurs aux festivit\u00e9s (voire attendre qu’elles prennent fin avec une impatience plus ou moins grande), ou participer \u00e0 certaines comp\u00e9titions ; mais quoi qu’ils fassent, ils seront \u00e9cart\u00e9s des chorales de bardes comme des \u00e9quipes de saoule (si leurs qualit\u00e9s leur permettraient raisonnablement d’y obtenir une place, le motif de leur exclusion sera d’ordre religieux).<\/p>\n Ha’ka<\/strong><\/p>\n S’ils sont d\u00e9\u00e7us de rester sur la touche, ils ne sont pas les seuls. Et l’un des exclus, Ha’ka, un jeune d’allure rebelle encore plus costaud que la plupart des Tu’athains, fort occup\u00e9 \u00e0 chercher la consolation dans la bi\u00e8re avec ses amis, aura \u00e0 voix haute l’id\u00e9e suivante : puisque les druides cramponn\u00e9s sur le respect de leurs traditions scl\u00e9ros\u00e9es n’ont pas daign\u00e9 leur permettre de participer aux comp\u00e9titions les plus prestigieuses (la saoule en ce qui le concerne), pourquoi ne pas leur jouer un bon tour en leur d\u00e9robant la pr\u00e9cieuse relique du gros orteil droit de Ker-Gselzehc Jones et en l’enterrant dans le sable de la plage, \u00e0 la place d’un \u0153uf de tortue marine (animal sacr\u00e9 pour les habitants des autres \u00celes Brunes, en raison de sa parent\u00e9 avec la Grande A’Tuin) qui irait le remplacer dans son reliquaire ? Cette plaisanterie bon enfant, qui ne manquerait pas d’\u00eatre d\u00e9couverte lorsque le reliquaire serait amen\u00e9 sur la plage pour que son contenu soit montr\u00e9 \u00e0 la foule avant la finale du tournoi de saoule, mettrait un peu d’animation amusante ; il suffirait alors qu’une voix anonyme dans la foule r\u00e9v\u00e8le que la relique est dissimul\u00e9e sur la plage pour que le match se transforme en une cocasse chasse \u00e0 l’orteil dans le sable, \u00e0 laquelle participeront les joueurs des deux \u00e9quipes et les druides (et d’autant plus incongrue qu’en principe, on passe plut\u00f4t son temps \u00e0 chasser le sable parmi ses orteils). Kunekune<\/strong><\/p>\n Le gros orteil droit de Ker-Gselzehc Jones est pr\u00e9cieusement (et pieusement) conserv\u00e9 dans le far\u00e9 de Setruktournsouzunix (Setruk pour les intimes), le grand druide de Tu’atha-atha, dans un coffret en \u00e9caille de tortue plac\u00e9 au centre d’un cercle de pierres miniatures. Le far\u00e9 est toujours ouvert, mais il ne viendrait \u00e0 personne l’id\u00e9e de s’y introduire pour d\u00e9rober la relique.<\/p>\n Les deux chiens efflanqu\u00e9s de Setruk pourraient donner de la voix \u00e0 l’intrusion des personnages, et alerter le voisinage. Ils ne sont pas m\u00e9chants, et tout ce que les aventuriers risquent est d’attraper des puces \u00e0 leur contact, ou de mettre le pied droit dans l’une de leurs d\u00e9jections.<\/p>\n Plus dangereux est Kunekune, le cochon sauvage apprivois\u00e9 du grand druide, un animal qui vit dans la for\u00eat proche du village mais vient souvent tra\u00eener autour du far\u00e9 pour se faire nourrir et gratter entre les oreilles par Setruktournsouzunix. Plus qu’un simple cochon, c’est un v\u00e9ritable razorback \u00e0 la gueule orn\u00e9e d’impressionnantes d\u00e9fenses. Il r\u00f4dera autour du far\u00e9 pendant le fric-frac des personnages. Kunekune ne tol\u00e8re la pr\u00e9sence d’humains sur son territoire qu’\u00e0 la condition qu’ils soient en compagnie de son \u00ab\u00a0ma\u00eetre\u00a0\u00bb : il attaquera donc les intrus, qu’il pourra poursuivre sur de longues distances, contraindre \u00e0 grimper \u00e0 un arbre ou \u00e0 se jeter \u00e0 la mer, etc… Si les aventuriers parviennent \u00e0 le distancer, il pourra r\u00e9appara\u00eetre plus tard dans le sc\u00e9nario, \u00e9ventuellement de fa\u00e7on r\u00e9currente (il pourrait m\u00eame faire une apparition remarqu\u00e9e pendant qu’ils assistent \u00e0 un match de saoule, et les contraindre \u00e0 traverser le terrain en courant). Si les personnages le tuent, ils ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 dissimuler leur forfait, car Setruktournsouzunix leur en voudra \u00e9norm\u00e9ment.<\/p>\n Le reliquaire n’est pas ferm\u00e9 \u00e0 cl\u00e9. \u00c0 l’int\u00e9rieur se trouvent les os de l’orteil de Ker-Gselzehc Jones, miraculeusement pr\u00e9serv\u00e9s et que les druides montrent \u00e0 la foule aux grandes occasions religieuses. Le fait que l’explorateur soit mort de vieillesse chez lui en Ker-Gselzehc ne semble perturber personne ; pas plus que le fait que l’ongle de l’orteil soit visiblement en \u00e9caille de tortue, et que les os ressemblent tellement \u00e0 ceux d’un doigt de porcelet qu’un non-initi\u00e9 pourrait raisonnablement croire que c’en sont bien.<\/p>\n A’loha<\/strong><\/p>\n Les personnages qui auraient souhait\u00e9 participer aux comp\u00e9titions de chant mais n’ont pu trouver de place dans une chorale croiseront le chemin du barde A’loha et de son ukul\u00e9l\u00e9 renforc\u00e9. Ce que les personnages ignorent certainement encore \u00e0 ce stade, c’est qu’A’loha chante (et joue) affreusement faux, raison pour laquelle aucune chorale n’a voulu de lui. Lors des \u00e9ventuelles r\u00e9p\u00e9titions, ils pourront commencer \u00e0 s’en rendre compte, mais le d\u00e9sastre ne prendra toute son ampleur qu’en comp\u00e9tition : l\u00e0, A’loha se l\u00e2chera vraiment, et avec l’augmentation du volume viendra celle des fausses notes et autres discordances, de plus en plus d\u00e9sagr\u00e9ables car les autres participants (au moins ceux des autres chorales, et les \u00e9ventuels PNJ dans la sienne) tenteront de chanter et\/ou de jouer plus fort pour couvrir ses horreurs, ce qui l’incitera \u00e0 chanter et \u00e0 jouer lui-m\u00eame de plus en plus fort, et donc de plus en plus faux. La comp\u00e9tition de ch\u0153urs tournera \u00e0 quelque chose de comparable \u00e0 un concours de \u00ab\u00a0C’est \u00e0 b\u00e2bord qu’on gueule, qu’on gueule, c’est \u00e0 b\u00e2bord qu’on gueule le plus fort\u00a0\u00bb<\/em>, pour ceux qui connaissent ce chant traditionnel des \u00e9tudiants de Quirm : chaque chorale tentant de faire le plus de bruit possible pour couvrir celui fait par A’loha, conduisant plus d’un participant \u00e0 l’extinction de voix. L’\u0153uf de Ker-Gselzehc Jones<\/strong><\/p>\n Le clou des f\u00eates de heivaa est traditionnellement le grand match qui oppose les deux meilleures \u00e9quipes de saoule, match juste avant lequel est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l’assistance le gros orteil droit de Ker-Gselzehc Jones. Sc\u00e9nario sur le Disque-Monde (de Terry Pratchett). Si vous \u00eates cens\u00e9s participer \u00e0 ce sc\u00e9nario en tant que joueurs, ne lisez pas plus loin… Merci \u00e0 Daniel pour Ker-Gselzehc Jones… !-) Ce sc\u00e9nario a pour cadre les \u00celes Brunes (Brown … Continuer la lecture
\nSur le pourtour de Tu’atha-atha ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9es quarante grandes statues de pierre repr\u00e9sentant des t\u00eates humaines stylis\u00e9es regardant vers la mer, sans doute la version locale d’un cromlech.
\nLes albatros futiles (pointless albatross<\/em>, GURPS Discworld<\/span> p 169) viennent pondre et couver leur \u0153uf unique sur les plages de l’\u00eele, et prennent leur lourd envol en courant d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment sous la pluie, ailes battantes, sur le sable plat.
\nTu’atha-atha est \u00e9galement un bon spot de surf (pour employer un vocabulaire venu du Globe-Monde).
\nContrairement au reste des \u00celes Brunes, Tu’atha-atha montre une tr\u00e8s nette influence ker-gselzehcienne. Cela est en particulier visible dans l’importance de la religion druidique et de la tradition bardique. Le druidisme occupe une part centrale dans la soci\u00e9t\u00e9 tu’athaine : Ker-Gselzehc Jones appartenait \u00e0 une secte pratiquant une version tr\u00e8s stricte de cette religion, et le m\u00e9lange avec la soci\u00e9t\u00e9 beaucoup plus rel\u00e2ch\u00e9e des \u00celes Brunes a cr\u00e9\u00e9 quelques tensions. Ainsi, les chefs pratiquent un druidisme orthodoxe et parfois int\u00e9griste, dans la droite lign\u00e9e des enseignements religieux de Ker-Gselzehc Jones, alors que le peuple a plut\u00f4t tendance \u00e0 suivre les coutumes et c\u00e9r\u00e9monies druidiques par habitude et sans se prendre la t\u00eate avec le strict respect des dogmes (voire en y incorporant des survivances d’anciennes coutumes insulaires datant d’avant l’arriv\u00e9e de l’explorateur) : le clerg\u00e9 et les croyants les plus arque-bout\u00e9s sur la fid\u00e9lit\u00e9 aux plus pures traditions druidiques sont souvent ressentis comme des casse-pieds r\u00e9barbatifs imposant des contraintes p\u00e9nibles, surtout parmi la jeunesse, et il est probable que ce soit l\u00e0 l’opinion des personnages eux-m\u00eames.
\nAussi, lorsque l’occasion se pr\u00e9sentera de jouer un bon tour (sans m\u00e9chancet\u00e9) aux druides, il est probable que les aventuriers sautent sur l’occasion sans se faire prier ; surtout si le MJ a bien pris soin, avant de lancer le sc\u00e9nario, de mettre en sc\u00e8ne quelques occasions o\u00f9 ils se sont faits rabrouer ou rappeler \u00e0 l’ordre pour des comportements non strictement conformes \u00e0 la foi druidique (il n’est cependant pas n\u00e9cessaire d’aller jusqu’au sacrifice humain…).<\/p>\n
\nLa boisson aidant, Ha’ka propose aux personnages de r\u00e9aliser la substitution pour le plaisir d’emmerder les druides (les met au d\u00e9fi de le faire, parie qu’ils n’en sont pas capables, le leur demande gentiment, ou tout autre moyen si vos joueurs ont besoin qu’on les pousse \u00e0 faire accomplir un tel acte par leurs persos). \u00c0 noter que les personnages auront peut-\u00eatre une meilleure id\u00e9e (c’est-\u00e0-dire une id\u00e9e plus loufoque) de plaisanterie \u00e0 faire aux druides…<\/p>\n
\nA’loha a lui aussi \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9 de toutes les chorales constitu\u00e9es, aussi cherche t-il \u00e0 en monter une lui-m\u00eame : il proposera donc aux personnages de se joindre \u00e0 lui ; \u00e0 moins que ce ne soient les aventuriers eux-m\u00eames qui cherchent \u00e0 monter leur propre groupe et le recrutent dans ce but (si les persos chanteurs sont peu nombreux, la chorale sera compl\u00e9t\u00e9e par quelques PNJ). Une fois la chorale constitu\u00e9e, son inscription au concours ne sera qu’une formalit\u00e9.<\/p>\n
\nLe concours de chant finira par tourner \u00e0 la bagarre, public, juges et concurrents (voire ses propres co\u00e9quipiers) demandant \u00e0 A’loha de se taire et de cesser de jouer, et celui-ci refusant et redoublant au contraire d’efforts (et le moins que l’on puisse dire est qu’il a vraiment une voix puissante, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de laquelle celle du mythique troll Stentor semblerait fluette).
\nA’loha ayant un physique de gringalet (du moins pour un natif des \u00celes Brunes, ceux-ci tendant souvent \u00e0 \u00eatre particuli\u00e8rement massifs), certains pourraient croire qu’il leur sera relativement facile de le contraindre au silence ; mais ils risquent d’en \u00eatre pour leurs frais, car comme la bagarre le montrera et \u00e0 la surprise g\u00e9n\u00e9rale, le barde se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre aussi dou\u00e9 pour les arts martiaux traditionnels agat\u00e9ens qu’il chante faux. En effet, dans ses jeunes ann\u00e9es il s’est souvent fait taper dessus par des brutes au cri de \u00ab\u00a0Non, tu ne chanteras pas !\u00a0\u00bb<\/em> qu’il a appris \u00e0 se d\u00e9fendre lors d’un exil de quelques ann\u00e9es \u00e0 B\u00e8s P\u00e9largic.
\nApr\u00e8s une bagarre m\u00e9morable, il sera d\u00e9cid\u00e9 de cr\u00e9er une nouvelle cat\u00e9gorie (roc’n’growl)<\/em> dans le concours de ch\u0153urs, cat\u00e9gorie dans laquelle la chorale d’A’loha sera seule \u00e0 concourir et remportera donc rapidement un prix, ce qui lui permettra d’arr\u00eater de s’exprimer en musique pour aller adoucir son gosier \u00e9raill\u00e9 \u00e0 grands renforts de bi\u00e8re.<\/p>\n
\nSi les personnages ont r\u00e9ussi leur substitution, c’est un \u0153uf de tortue que le grand druide Setruk sortira du reliquaire, au grand \u00e9tonnement de l’assistance. Mais la r\u00e9action ne sera certainement pas celle escompt\u00e9e par les instigateurs de la plaisanterie, \u00e0 commencer par Ha’ka : car les druides, apr\u00e8s un rapide conciliabule, d\u00e9cideront qu’il s’agit d’un miracle, et que Ker-Gselzehc Jones va revenir sur le Disque-Monde, r\u00e9incarn\u00e9 \u00e0 l’image de la Grande A’Tuin, faisant ainsi le lien entre le druidisme et l’ancienne religion de Tu’atha-atha (malheureusement pour cette th\u00e9orie, l’\u0153uf ayant \u00e9t\u00e9 trop longtemps soustrait \u00e0 la chaleur du sable ensoleill\u00e9, ne pourra \u00e9clore).
\nToute tentative pour lancer les trente saoulards \u00e0 la recherche de la relique enfouie dans le sable ne rencontrera aucun succ\u00e8s. Apr\u00e8s le match, un gamin trouvera sur la plage, \u00e0 peu pr\u00e8s au milieu du terrain, trois os d’une patte de porcelet et un morceau de carapace de tortue. Il s’amusera \u00e0 lancer les os le plus loin possible dans la mer, et gardera l’\u00e9caille parce qu’elle est jolie, avant de la perdre au bout de quelques jours.
\nQuant \u00e0 l’\u0153uf, il sera conserv\u00e9 quelques temps dans le reliquaire jusqu’\u00e0 ce que Setruktournsouzunix, incommod\u00e9 par l’odeur d’\u0153uf pourri qu’il finira par d\u00e9gager, s’en d\u00e9barrasse sur son tas d’ordures, o\u00f9 Kunekune le d\u00e9couvrira et n’en fera qu’une bouch\u00e9e…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"