Sc\u00e9nario pour Lace & Steel.<\/p>\n
Si vous \u00eates cens\u00e9s participer \u00e0 ce sc\u00e9nario en tant que joueurs, ne lisez pas plus loin…<\/p>\n
Les personnages sont, soit des agents du Secret de la Reine<\/em> (ou \u00ab\u00a0cabinet secret\u00a0\u00bb), service de renseignement du royaume de Nantierre, dirig\u00e9 par le comte Jean d’Yauville (un humain), soit des compagnons tr\u00e8s proches (valet, ordonnance) d’autres PJ agents dudit service. L’un d’entre-eux au moins (et si possible tous) doit parler couramment le tantique moderne.<\/p>\n Bertische<\/strong><\/p>\n Nous sommes \u00e0 Bertische, la capitale de Nantierre. Une soir\u00e9e chez le surintendant<\/strong><\/p>\n Le surintendant des finances, le marquis Ozon de Roussel, l’un des principaux officiers de la Couronne (l’\u00e9quivalent de nos ministres) et l’un des personnages les plus puissants du royaume, donne une grande r\u00e9ception en son luxueux h\u00f4tel particulier bertischois. Beaucoup de gens importants y sont convi\u00e9s, parmi lesquels Von Walbourg, l’ambassadeur tantique. La f\u00eate reprend, mais pour Ir\u00e8ne de Roussel, elle a \u00e9t\u00e9 g\u00e2ch\u00e9e. Elle est persuad\u00e9e que c’est elle que le pr\u00eacheur est tout sp\u00e9cialement venue humilier, chez elle, devant ses invit\u00e9s. D’une humeur massacrante, elle se retire dans ses appartements sans prendre cong\u00e9, donnant ainsi implicitement le signal de la fin de la soir\u00e9e, qui s’\u00e9tiole au fil des d\u00e9parts des diff\u00e9rents convives.<\/p>\n \u00c0 la p\u00eache aux pr\u00eacheurs<\/strong><\/p>\n La marquise ne compte pas en rester l\u00e0, et d\u00e8s le lendemain, elle persuade son mari d’user de son pouvoir politique pour faire cesser ces sermons publics et ch\u00e2tier ceux qui les d\u00e9clament, et tout particuli\u00e8rement celui qui a os\u00e9 venir l’humilier chez elle. Ozon de Roussel fait le n\u00e9cessaire aupr\u00e8s du lieutenant-g\u00e9n\u00e9ral de police, et les pr\u00e9dicateurs publics sont arr\u00eat\u00e9s les uns apr\u00e8s les autres. Cette phase des \u00e9v\u00e8nements n’implique pas les personnages, mais certains de ceux-ci pourraient contribuer \u00e0 une arrestation, par d’\u00e9ventuelles relations dans la police que leur procurent leurs activit\u00e9s au sein du Secret de la Reine, ou au contraire aider un pr\u00eacheur \u00e0 \u00e9chapper aux agents, s’ils ont de la sympathie pour ses id\u00e9es et se trouvent sur les lieux d’une tentative d’arrestation. La police ne fera pas preuve de subtilit\u00e9, et \u00e0 une occasion au moins, elle sera prise \u00e0 partie par la foule alors qu’elle tente d’appr\u00e9hender un pr\u00e9dicateur en pleine diatribe, et devra utiliser la force pour se d\u00e9gager. Il est manifeste que cette s\u00e9rie d’arrestations provoque chez le bas peuple de la capitale la mont\u00e9e d’un sentiment d’injustice, qui reste certes pour l’instant bien loin d’aboutir \u00e0 une insurrection, mais peut se traduire occasionnellement par des manifestations plus ou moins violentes. Les pr\u00e9dicateurs encore en libert\u00e9 d\u00e9noncent le pouvoir qui veut les faire taire par la force, et incitent de plus en plus leur public \u00e0 se r\u00e9volter pour emp\u00eacher les arrestations, obtenir la lib\u00e9ration de leurs confr\u00e8res, et amener les puissants \u00e0 se conformer aux principes mis en avant dans leurs sermons. Quant aux pr\u00eacheurs arr\u00eat\u00e9s, on se contente de les laisser croupir en prison.<\/p>\n Le Secret de la Reine ne participe pas aux arrestations, mais comme il poss\u00e8de des contacts un peu partout, il est bien entendu au courant de ce qui se passe. En outre, il avait d\u00e9j\u00e0 un \u0153il lointain sur ces agitateurs publics. Devant l’agitation grandissante d’une partie de la population bertischoise, d’Yauville d\u00e9cide de profiter de l’emprisonnement des pr\u00e9dicateurs pour les interroger, mission qui revient aux personnages. Il est \u00e0 noter que le pr\u00eacheur qui avait perturb\u00e9 la r\u00e9ception des de Roussel ne figure pas parmi les prisonniers. Les pr\u00e9dicateurs interrog\u00e9s \u00e0 ce sujet par les personnages ne peuvent pas les renseigner, car il faut dire que l’homme est assez difficile \u00e0 d\u00e9crire, n’ayant gu\u00e8re de signes distinctifs. Si les aventuriers se renseignent aupr\u00e8s des invit\u00e9s de la r\u00e9ception du surintendant, ils finiront par apprendre qu’il s’agit de Fr\u00e8re Hieronymus, un pr\u00eatre aquilin faisant partie de la suite de l’ambassadeur tantique (et \u00e0 ce titre, prot\u00e9g\u00e9 par l’immunit\u00e9 diplomatique). L’ombre de l’aigle tantique<\/strong><\/p>\n Bref, tout semble indiquer que la main de l’Empire Tantique soit derri\u00e8re tout cela. Et lorsque la police (ou les personnages) d\u00e9couvrira chez plusieurs libraires des pamphlets reprenant les th\u00e8ses des pr\u00e9dicateurs, pamphlets imprim\u00e9s dans l’Empire (plus pr\u00e9cis\u00e9ment chez Johann Sch\u00f6ffer, un imprimeur install\u00e9 dans la petite ville de Brigga), alors il faudra se rendre \u00e0 l’\u00e9vidence : il s’agit probablement d’une nouvelle manigance tantique, qui vise \u00e0 inciter le peuple \u00e0 s’en prendre aux nobles et \u00e0 provoquer \u00e0 terme une r\u00e9volution dans la capitale, comme en a connu r\u00e9cemment le Welfland. Ceci est d’ailleurs confirm\u00e9 par des informations recueillies en particulier dans l’Empire Tantique par des agents et des correspondants du Secret de la Reine. Pour Jean d’Yauville, il s’agit d’une menace \u00e0 prendre tr\u00e8s au s\u00e9rieux : il va donc confier aux personnages la mission de se rendre dans l’Empire pour y supprimer la menace que fait peser sur le royaume l’Ordre des Aquilins. \u00ab\u00a0Et ne revenez que quand vous l’aurez d\u00e9capit\u00e9 !\u00a0\u00bb pr\u00e9cise t-il bien \u00e0 ses agents. Ces derniers connaissent suffisamment bien leur chef pour comprendre qu’il ne plaisante pas et qu’ils n’ont pas int\u00e9r\u00eat \u00e0 se pr\u00e9senter devant lui sans avoir accompli leur mission…<\/p>\n Si les personnages se renseignent avant de partir, ils apprennent (des Aquilins emprisonn\u00e9s ou de leurs coll\u00e8gues sp\u00e9cialistes de l’Empire Tantique ou des questions religieuses) que les instances dirigeantes de l’Ordre des Aquilins se composent d’un chapitre de trois personnes : le grand ma\u00eetre de l’Ordre (Fr\u00e8re Hugo), le s\u00e9n\u00e9chal (fr\u00e8re Sandro), et le commandeur (Fr\u00e8re Hieronymus), par ordre d\u00e9croissant d’importance (tous ont gard\u00e9 leur titre de fr\u00e8re par humilit\u00e9). Ce chapitre r\u00e9side dans l’abbaye d’Aeller, \u00e0 proximit\u00e9 de la ville de Brigga, dans l’Aellerthal, une vall\u00e9e de la cha\u00eene des Chuittes (le plus grand massif montagneux du Mittelmarch, \u00e0 cheval sur Nantierre, l’Empire Tantique et Forija) situ\u00e9e dans le grand-duch\u00e9 de Faudren, un \u00c9tat tantique frontalier de Nantierre, situ\u00e9 au nord-est d’Ornogne (la fronti\u00e8re passe au milieu des Chuittes).<\/p>\n Un voyage \u00e0 travers Nantierre<\/strong><\/p>\n C’est un long voyage de 1.200 km depuis Bertische, d’abord vers l’est pour rejoindre la vall\u00e9e du Donaire, le grand fleuve aux confins orientaux du royaume, puis en remontant le long de sa rive droite dans les Chuittes, en passant la fronti\u00e8re (a priori au col de la Croix Gibet, qui culmine \u00e0 un peu plus de deux mille m\u00e8tres, mais les personnages chercheront peut-\u00eatre \u00e0 \u00e9viter le poste de douane) et en redescendant vers l’entr\u00e9e de l’Aellerthal. Selon la saison et le moyen de transport utilis\u00e9, le voyage pourrait devenir \u00e9pique, par exemple si les aventuriers se mettent en t\u00eate de traverser les Chuittes en carrosse dans la neige… Mais partons du principe que le voyage se fait \u00e0 la belle saison. Le passage de la fronti\u00e8re, s’il est r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 un poste de douane, donnera lieu \u00e0 un interrogatoire un peu tatillon par les gardes-fronti\u00e8re tantiques, visant \u00e0 conna\u00eetre la raison pour laquelle les personnages se rendent dans l’Empire. Leurs bagages seront fouill\u00e9s \u00e0 deux reprises (une fois par les douaniers nantierriens, une autre par les douaniers tantiques).<\/p>\n Dans l’Empire Tantique<\/strong><\/p>\n M\u00eame si les montagnards sont habitu\u00e9s \u00e0 une vie rude d’un c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re comme de l’autre, il y a une diff\u00e9rence visible entre les Nantierriens et les Tantiques : ces derniers sont v\u00eatus de noir ou dans des tons ternes, et semblent beaucoup plus puritains. Si les personnages se sont d\u00e9j\u00e0 rendus dans l’Empire, ils savent que ce n’est pas une g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 : mais les gens du Faudren n’ont apparemment gu\u00e8re de difficult\u00e9s \u00e0 se conformer, au moins en apparence, aux prescriptions de l’Ordre des Aquilins. Il va sans dire que si l’un des personnages est un satyre, il sera victime de pr\u00e9jug\u00e9s solidement ancr\u00e9s dans les esprits… Durant tout leur s\u00e9jour dans l’Empire, les personnages seront tenus \u00e0 l’\u0153il par la police secr\u00e8te tantique (charg\u00e9e en particulier du contre-espionnage). Cette surveillance sera dans un premier temps assez l\u00e2che (les informateurs de la police secr\u00e8te faisant remonter les d\u00e9placements de ville en ville des aventuriers, ainsi que d’\u00e9ventuels agissements notables s’ils en ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins (rencontres avec des personnalit\u00e9s ou avec des individus interlopes, comportements \u00e9tranges ou d\u00e9lictuels, d\u00e9clarations politiques, etc…). S’ils sont soup\u00e7onn\u00e9s d’\u00eatre impliqu\u00e9s dans des agissements criminels ou de comploter contre les int\u00e9r\u00eats de l’Empire, leur surveillance deviendra beaucoup plus \u00e9troite, avec la mobilisation d’agents d\u00e9di\u00e9s \u00e0 cette t\u00e2che. Les ge\u00f4les tantiques ne sont pas r\u00e9put\u00e9es pour \u00eatre accueillantes, surtout pour les ressortissants nantierriens, mais il n’est pas impossible qu’un personnage au comportement louche y fasse un s\u00e9jour pour une dur\u00e9e ind\u00e9termin\u00e9e.<\/p>\n Brigga<\/strong><\/p>\n Brigga, situ\u00e9e au creux de l’Aellerthal \u00e0 environ six cents m\u00e8tres d’altitude, \u00e0 l’ombre de l’imposant Schattenberg dont le sommet en permanence enneig\u00e9 culmine \u00e0 plus de quatre mille m\u00e8tres, est une petite ville de montagne d’environ cinq mille habitants. Entour\u00e9e de p\u00e2turages verdoyants (sauf l’hiver o\u00f9 ils sont enneig\u00e9s), elle s’\u00e9tend en pente du ch\u00e2teau du comte Otto Von Brigga jusqu’aux berges de la rivi\u00e8re Aeller, qui n’est gu\u00e8re plus ici qu’un gros torrent. L’abbaye d’Aeller<\/strong><\/p>\n L’abbaye d’Aeller est un monast\u00e8re clos, cern\u00e9 de hauts murs, situ\u00e9 sur un \u00e9peron rocheux dans l’Aellerthal. Elle offre un point de vue incomparable sur la ville de Brigga, situ\u00e9e cinq cents m\u00e8tres en contrebas et \u00e0 laquelle elle est reli\u00e9e par un chemin \u00e9troit et \u00e0 peine carrossable, chemin qui devient impraticable en hiver en raison de la neige. Une communaut\u00e9 de quarante moines y vit en autarcie. \u00c0 l’int\u00e9rieur des murs, l’abbaye elle-m\u00eame, entour\u00e9e de jardins potagers, d’un verger aux arbres relativement petits, d’une basse-cour, et d’un vivier pour le poisson (aliment\u00e9 par une source qui descend du Schattenberg), est organis\u00e9e autour de deux clo\u00eetres, qui communiquent entre eux mais qui disposent chacun d’un acc\u00e8s ind\u00e9pendant sur les jardins : un grand, destin\u00e9 aux moines eux-m\u00eames, et un plus petit, qui abrite les trois membres du chapitre dirigeant l’ordre.<\/p>\n Fr\u00e8re Sandro<\/strong><\/p>\n Malheureusement pour les personnages, seul le s\u00e9n\u00e9chal, Fr\u00e8re Sandro, le bras droit du grand ma\u00eetre, est pr\u00e9sent \u00e0 l’abbaye en ce moment : Fr\u00e8re Hugo est parti repr\u00e9senter l’ordre au concile annuel de la Chr\u00e9tient\u00e9, qui rassemble \u00e0 Parvek, la capitale imp\u00e9riale, les primats des \u00e9glises de chaque \u00c9tat du Mittelmarch, et attire \u00e9galement un certain nombre d’autres grands dignitaires religieux. L\u00e0-bas, il doit retrouver Fr\u00e8re Hieronymus, arrivant tout droit de Bertische, avant que les deux hommes ne regagnent ensemble leur abbaye montagnarde. Le grand ma\u00eetre<\/strong><\/p>\n Une fois Fr\u00e8re Sandro hors de combat, les personnages pourront fouiller les lieux, et se rendre \u00e0 l’\u00e9vidence : les deux autres ma\u00eetres de l’ordre ne sont pas l\u00e0. Ils pourraient alors d\u00e9cider de s’embusquer pour les attendre, mais cela risque de durer longtemps, car ils sont partis pour plusieurs semaines… Pour savoir o\u00f9 ils sont pass\u00e9s, les aventuriers peuvent interroger Fr\u00e8re Sandro (s’il n’est pas mort), les moines, ou examiner la correspondance de Fr\u00e8re Hugo, dont ils pourront d\u00e9duire o\u00f9 celui-ci se trouve, et, par une lettre que lui a adress\u00e9 Fr\u00e8re Hieronymus, que les deux hommes se sont donn\u00e9 rendez-vous \u00e0 Parvek en marge du concile et pr\u00e9voient de regagner l’Aellerthal ensemble. Les personnages peuvent se cacher dans l’abbaye d’Aeller : les b\u00e2timents sont vastes et pleins de recoins qui peuvent permettre d’esp\u00e9rer \u00e9chapper \u00e0 une fouille autre que minutieuse, des caves aux greniers et aux d\u00e9pendances, il est possible de se servir assez discr\u00e8tement dans les r\u00e9serves de nourriture, et, la communaut\u00e9 religieuse vivant selon des horaires stricts, une utilisation nocturne des latrines pendant que les moines dorment devrait passer inaper\u00e7ue. Une fois le grand ma\u00eetre et le commandeur de retour \u00e0 l’abbaye, des mesures de protection seront prises pour leur \u00e9viter de subir le m\u00eame sort que le s\u00e9n\u00e9chal : un petit d\u00e9tachement de gardes venu de Brigga montera au monast\u00e8re pour assurer leur protection. Bien entendu, au bout de quelques temps le dispositif sera all\u00e9g\u00e9. Mais l’hiver va approcher, et les personnages peuvent difficilement se permettre d’attendre le moment opportun…<\/p>\n Retour \u00e0 Bertische<\/strong><\/p>\n Leur mission accomplie, il restera encore aux agents du Secret de la Reine \u00e0 regagner Nantierre. Selon les soup\u00e7ons qu’ils auront \u00e9veill\u00e9 au sein de la police secr\u00e8te tantique, cela leur sera plus ou moins ais\u00e9. En particulier, si leur trace a \u00e9t\u00e9 perdue dans l’Aellerthal avant qu’ils ne r\u00e9apparaissent myst\u00e9rieusement, l\u00e0-bas ou ailleurs dans l’Empire, le contre-espionnage imp\u00e9rial aura probablement envie de leur mettre la main dessus pour leur poser quelques questions. Le retour vers Nantierre pourrait bien se transformer en une fuite vers la fronti\u00e8re, qu’ils devront en outre passer loin des douaniers ; mais pour cela, il leur faudrait un guide autochtone connaissant les itin\u00e9raires montagnards, et qui dit que celui qu’ils trouveront ne les emm\u00e8nera pas dans un guet-apens ? \u00c9pilogue<\/strong><\/p>\n Si le peuple \u00e9tait dispos\u00e9 par jalousie \u00e0 protester contre l’\u00e9talage de richesses des puissants, lui demander de se comporter de fa\u00e7on prude et chaste est trop pour le temp\u00e9rament nantierrien ; la doctrine des Aquilins ne parviendra pas \u00e0 s’implanter \u00e0 Bertische, et l’Empire Tantique devra chercher d’autres troubles \u00e0 fomenter pour affaiblir ou d\u00e9stabiliser son rival m\u00e9ridional.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sc\u00e9nario pour Lace & Steel. Si vous \u00eates cens\u00e9s participer \u00e0 ce sc\u00e9nario en tant que joueurs, ne lisez pas plus loin… Les personnages sont, soit des agents du Secret de la Reine (ou \u00ab\u00a0cabinet secret\u00a0\u00bb), service de renseignement du … Continuer la lecture
\nDepuis quelques semaines, des pr\u00e9dicateurs prononcent des sermons publics enflamm\u00e9s sur les places de la ville, fustigeant l’immoralit\u00e9 des m\u0153urs, l’\u00e9talage de splendeur et de luxe et la recherche du profit. Leurs principales cibles sont les \u0153uvres d’art jug\u00e9es ind\u00e9centes (\u00e0 commencer par les nus, en peinture et en sculpture) et les femmes par\u00e9es de bijoux ou portant des robes somptueuses ou provocantes. Et avec les m\u0153urs de leurs contemporains et la r\u00e9putation justifi\u00e9e des Nantierriens, peuple port\u00e9 sur l’amour, la passion et la beaut\u00e9, ils ont amplement de quoi montrer du doigt pour d\u00e9noncer.
\nDans l’ensemble, ces pr\u00eacheurs ne rencontrent dans la population qu’un int\u00e9r\u00eat amus\u00e9. Peu semblent dispos\u00e9s \u00e0 suivre leurs pr\u00e9ceptes, \u00e0 l’exception de certaines gens du bas peuple qui, n’ayant pas de beaux atours ni de riches \u0153uvres d’art \u00e0 exhiber, peuvent sans grande difficult\u00e9 se conformer aux pr\u00e9ceptes ainsi pr\u00f4n\u00e9s. Quelques nobles ont l’illumination et d\u00e9cident de renoncer \u00e0 leur \u00e9talage de faste, mais comme sans faste, on n’est plus rien \u00e0 la cour de la reine Aelis, donc dans la ville de Bertische, donc en Nantierre, ils restent peu nombreux… et souvent peu constants dans leur d\u00e9cision.
\nCes derniers temps, les pr\u00eaches se sont durcis, les pr\u00e9dicateurs incitant la foule, non seulement \u00e0 se convertir au mode de vie qu’ils pr\u00f4nent, mais \u00e0 y amener de force les \u00ab\u00a0p\u00e9cheurs\u00a0\u00bb, en d\u00e9truisant \u0153uvres licencieuses et sources de vanit\u00e9 : quelques autodaf\u00e9s de peintures et de livres consid\u00e9r\u00e9s comme immoraux ont eu lieu, des statues ont \u00e9t\u00e9 mutil\u00e9es, et de rares nobles ou bourgeois faisant un \u00e9talage un peu trop ostensible de richesse ou de peau f\u00e9minine d\u00e9nud\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 pris \u00e0 partie houleusement, des robes luxueuses ou des coiffures alambiqu\u00e9es se voyant souill\u00e9es par diverses projections.
\nLes personnages ont probablement eu l’occasion d’assister \u00e0 au moins l’un de ces sermons avant le d\u00e9but du sc\u00e9nario.<\/p>\n
\nDe Roussel est un demi-cheval d’\u00e2ge m\u00fbr, de haute prestance mais avec de l’embonpoint. Habitu\u00e9 \u00e0 \u00eatre ob\u00e9i, il a tendance \u00e0 traiter les gens qu’il consid\u00e8re comme sans importance de la fa\u00e7on dont il traite ses laquais, c’est-\u00e0-dire en leur donnant des ordres (avec fermet\u00e9 mais sans m\u00e9chancet\u00e9 ni volont\u00e9 d’humilier), en s’attendant \u00e0 \u00eatre ob\u00e9i sur le champ, et en ne leur pr\u00eatant que peu d’attention : on dit qu’il ne connait le nom d’aucun de ses serviteurs.
\nIl pr\u00eate d’ailleurs aussi peu d’attention \u00e0 son \u00e9pouse, Ir\u00e8ne, et la marquise compense ce manque par une succession de nombreux amants, l’actuel \u00e9tant le vicomte Charles de Beausire, fringant demi-\u00e9talon qui est le capitaine de l’une des compagnies de mousquetaires de la reine (le couple profitera d’ailleurs de ce que le surintendant s’est enferm\u00e9 en compagnie de Von Walbourg dans un salon priv\u00e9 pour aller s’isoler un moment sur une terrasse, profitant de la nuit complice).
\nLes personnages ne sont probablement pas suffisamment importants pour avoir \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 la r\u00e9ception. Certains d’entre-eux peuvent cependant s’y trouver pour diverses raisons, soit qu’ils accompagnent l’une des personnalit\u00e9s pr\u00e9sentes, soit qu’ils fassent partie des soldats assurant la s\u00e9curit\u00e9 des lieux, soit qu’ils appartiennent \u00e0 la valetaille ou soient venus livrer quelque chose, soit qu’ils aient \u00e9t\u00e9 charg\u00e9s d’espionner l’ambassadeur Von Walbourg et sa suite.
\nSoudain (alors que le plus grand nombre possible de personnages peut \u00eatre t\u00e9moin de la sc\u00e8ne), un pr\u00eatre v\u00eatu d’une simple soutane noire prend la parole d’une voix forte et prononce un sermon virulent dans la m\u00eame veine que ceux \u00e9voqu\u00e9s en introduction. Nombre d’invit\u00e9s rivalisant de faste dans leur tenue et leurs bijoux, et l’assistance comportant un certain nombre de couples ill\u00e9gitimes qui profitent de cette occasion mondaine pour se retrouver plus ou moins discr\u00e8tement, le pr\u00eache fait particuli\u00e8rement mouche et choque ceux et celles (ils sont nombreux) qui se sentent vis\u00e9s. Apr\u00e8s avoir subi le sermon sans pouvoir r\u00e9agir, tant elle \u00e9tait estomaqu\u00e9e, la marquise de Roussel, outr\u00e9e et visiblement hors d’elle, ordonne \u00e0 ses laquais de jeter l’impudent dehors, ce qui se fait sous les hu\u00e9es de la foule, et le pr\u00e9dicateur disparait dans la nuit sans demander son reste.<\/p>\n
\nLibre \u00e0 eux de mener comme ils l’entendent leurs interrogatoires. Le MJ adaptera les informations recueillies en cons\u00e9quence. Parmi les \u00e9l\u00e9ments importants qui peuvent \u00eatre obtenus par les personnages, il y a le fait que, \u00e0 part quelques hurluberlus s’\u00e9tant joints au mouvement sur le tard et de fa\u00e7on spontan\u00e9e apr\u00e8s avoir eu l’illumination en assistant au sermon d’un autre, les pr\u00eacheurs sont tous des moines du couvent des Aquilins, un ordre religieux dont les membres font v\u0153u de pauvret\u00e9 et d’humilit\u00e9 : le contenu de leurs pr\u00eaches est en quelque sorte une version extr\u00eame de leur doctrine. L’Ordre des Aquilins est une confr\u00e9rie religieuse mineure originaire de l’Empire Tantique, mais r\u00e9pandue dans presque tout le Mittelmarch, o\u00f9 il est organis\u00e9 en provinces sous l’autorit\u00e9 spirituelle d’un pr\u00e9cepteur (Nantierre, o\u00f9 l’ordre n’est que peu implant\u00e9, correspond \u00e0 une seule province, dont le pr\u00e9cepteur, Fr\u00e8re G\u00e9rard, se trouve parmi les prisonniers).
\nLes Aquilins bertischois se sont lanc\u00e9s dans leur vague de pr\u00eaches publics apr\u00e8s avoir re\u00e7u la visite de Fr\u00e8re Hieronymus, le commandeur (l’un des plus hauts responsables) de leur ordre, venu de l’Empire Tantique, qui leur a expliqu\u00e9 qu’ils devaient se lancer activement dans la conversion du peuple \u00e0 leur doctrine. Ce sont pour la plupart des croyants convaincus de ce qu’ils pr\u00eachent, et qui n’ont aucune intention de cr\u00e9er des remous dans la population : ils sont r\u00e9ellement convaincus que ceux qui se conforment \u00e0 leurs vues auront fait un grand pas vers le Paradis.<\/p>\n
\nUne br\u00e8ve enqu\u00eate (men\u00e9e par les personnages ou par d’autres agents du Secret de la Reine) indiquera que le pr\u00eatre a s\u00e9journ\u00e9 \u00e0 Bertische pendant quelques semaines, mais qu’il est reparti pour l’Empire au lendemain de la r\u00e9ception.
\nSi les personnages retournent interroger les Aquilins emprisonn\u00e9s, ces derniers leur confirmeront que Fr\u00e8re Hieronymus logeait \u00e0 l’ambassade tantique, mais ils ignorent tout de ses faits et gestes (en particulier, de son intervention pendant la r\u00e9ception chez de Roussel, et de son d\u00e9part de Bertische le lendemain).<\/p>\n
\nBien entendu, les personnages pourraient choisir un autre itin\u00e9raire, par exemple en passant par Ornogne et en franchissant la fronti\u00e8re plus t\u00f4t.
\nComme l’expliquent les r\u00e8gles de Lace & Steel (premi\u00e8re \u00e9dition Book 3 pp 54\/55, deuxi\u00e8me \u00e9dition pp 144\/145), les longs voyages sont p\u00e9nibles et fatigants. Il faudra aux personnages plusieurs semaines pour atteindre leur but. Le trajet pourra \u00eatre piment\u00e9 par des bandits de grand chemin, des aubergistes malhonn\u00eates, la boiterie d’une monture, le bris d’un essieu, etc…<\/p>\n
\nAutre particularit\u00e9 locale, le dialecte : les personnages habitu\u00e9s au tantique moderne tel qu’on le parle \u00e0 Parvek ou dans l’ouest auront besoin d’un temps d’acclimatation pour s’habituer \u00e0 l’accent et aux particularit\u00e9s linguistiques des gens du cru.<\/p>\n
\nLa ville comporte plusieurs \u00e9glises, dont l’int\u00e9rieur est en pierre nue, et sans ornements \u00e0 l’exception d’un Christ en croix. Dans les plus anciennes, on remarque ais\u00e9ment les vestiges de statues et de bas-reliefs qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits \u00e0 grands coups de masse, et certains vitraux ont \u00e9t\u00e9 badigeonn\u00e9s d’une couche de peinture noire qui emp\u00eache d’en voir les motifs… et la lumi\u00e8re de passer.
\nL’imprimerie de Johann Sch\u00f6ffer est facile \u00e0 trouver. Le ma\u00eetre imprimeur, un grand gaillard barbu aux longs doigts, se souvient d’avoir imprim\u00e9 il y a plusieurs mois une s\u00e9rie de petits fascicules en alamarien \u00e0 la demande du commandeur des Aquilins, Fr\u00e8re Hieronymus. Ne sachant pas lire l’alamarien, Sch\u00f6ffer ignore la nature pr\u00e9cise des pamphlets ; il suppose qu’il s’agissait de textes religieux destin\u00e9s au Nantierre ou \u00e0 l’Albernie.<\/p>\n
\nOutre cette communaut\u00e9 retir\u00e9e du monde, l’abbaye abrite donc \u00e9galement le chapitre dirigeant l’Ordre des Aquilins, que le comte d’Yauville a charg\u00e9 les personnages de \u00ab\u00a0d\u00e9capiter\u00a0\u00bb. Pour cela, la solution la plus \u00e9vidente est de prendre l’ordre au pied de la lettre, ou presque, et de tuer les trois hommes qui le composent.
\nP\u00e9n\u00e9trer \u00e0 l’int\u00e9rieur du monast\u00e8re sera difficile : les seuls \u00e9changes des moines reclus avec l’ext\u00e9rieur se font dans une petite cour situ\u00e9e juste derri\u00e8re la porte d’entr\u00e9e, lorsque les autochtones leur paient la d\u00eeme, en nature, sous la forme de produits agricoles, de sel, de tissus, et de divers objets que la communaut\u00e9 ne produit pas, ou pas en quantit\u00e9 suffisante. Les moines n’ont pas de troupeau \u00e0 mener pa\u00eetre hors de leurs murs et ne quittent jamais l’enceinte de l’abbaye, m\u00eame une fois morts : ils sont inhum\u00e9s dans un petit cimeti\u00e8re situ\u00e9 dans un angle du monast\u00e8re. Seuls les trois dirigeants de l’ordre se rendent \u00e0 l’ext\u00e9rieur.
\nLes personnages peuvent tenter de p\u00e9n\u00e9trer par ruse par la porte, ou plut\u00f4t d’escalader le mur d’enceinte (ce qui n’est pas envisageable pour les demi-chevaux). S’ils le font apr\u00e8s avoir grimp\u00e9 le chemin menant au monast\u00e8re, ils risquent d’en avoir \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9s par les occupants. S’ils le font en gravissant la montagne sans passer par le chemin (ce qui peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 sans grande difficult\u00e9, m\u00eame si le passage juste en dessous de la muraille sera assez technique (mais pas plus que d’escalader le mur d’enceinte lui-m\u00eame) pour un humain (mais infranchissable pour un demi-cheval)), ils risquent de d\u00e9ranger une famille de harpies qui nichent \u00e0 flanc de rocher en dessous de l’abbaye, et qui leur intimeront l’ordre de d\u00e9guerpir hors de leur propri\u00e9t\u00e9. Selon la fa\u00e7on dont se sera d\u00e9roul\u00e9e la discussion avec ces cr\u00e9atures ail\u00e9es, elles pourraient s’int\u00e9resser aux agissements des aventuriers et donner l’alerte par leurs cris discordants s’ils tentent de grimper \u00e0 la muraille. Toutefois, les harpies ne sont pas particuli\u00e8rement en bons termes avec les Aquilins (qui reprochent aux femelles (\u00e0 commencer par Pawlovia, la plantureuse chef de famille) d’exhiber impudiquement leur poitrine) et ne s’opposeront pas physiquement \u00e0 cette ascension, tant qu’elle ne se fait pas par leur bout de rocher. Si les personnages parviennent \u00e0 n\u00e9gocier suffisamment habilement avec elles, ils pourraient m\u00eame obtenir leur aide, car elles seront ravies de jouer un bon tour aux religieux.<\/p>\n
\nFr\u00e8re Sandro n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 moine : c’est un ancien artiste originaire de la ville de Liauren, qui, apr\u00e8s avoir fait les quatre cents coups dans sa jeunesse, a \u00e9t\u00e9 converti par les Aquilins et a tourn\u00e9 le dos \u00e0 une vie faite de d\u00e9bauche et de duels, mais aussi \u00e0 une tr\u00e8s brillante carri\u00e8re artistique (il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des ma\u00eetres de l’\u00e9cole picturale de Liauren, et de nombreux peintres plus r\u00e9cents ont copi\u00e9 son style avec plus ou moins de talent), br\u00fbl\u00e9 lui-m\u00eame la plupart de ses tableaux de nus f\u00e9minins (les rares qui ont \u00e9chapp\u00e9 au b\u00fbcher ont de ce fait acquis une valeur d’autant plus \u00e9lev\u00e9e) et rejoint l’ordre comme simple moine, avant de s’\u00e9lever par sa grande pi\u00e9t\u00e9 au sein de la hi\u00e9rarchie jusqu’\u00e0 ce poste de s\u00e9n\u00e9chal (tr\u00e8s peu de gens savent ce qu’il est devenu ; pour tout le monde ou presque, Sandro Van B\u00fcrren a myst\u00e9rieusement disparu du jour au lendemain, et la plupart pensent qu’il s’est noy\u00e9 en tombant \u00e0 l’eau apr\u00e8s une nuit de so\u00fblographie, ou qu’il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 en duel dans une ruelle). De son ancienne existence, il n’a conserv\u00e9 que sa rapi\u00e8re, et le talent avec lequel il en fait encore usage surprendra probablement les personnages.
\nIl est peu probable que les aventuriers d\u00e9couvrent le pass\u00e9 de Fr\u00e8re Sandro ; mais un sp\u00e9cialiste de l’\u00e9cole de Liauren pourrait lui trouver une certaine ressemblance (en particulier un grain de beaut\u00e9 au coin de l’\u0153il droit) avec le c\u00e9l\u00e8bre portrait de La jeune femme \u00e0 la rose, un tableau de Van B\u00fcrren expos\u00e9 dans la Grande Galerie du Palais Royal de Bertische, et dont on pense qu’il s’agirait d’un autoportrait du c\u00e9l\u00e8bre peintre en femme.<\/p>\n
\nAttendre sur place est particuli\u00e8rement risqu\u00e9 : bien que le concile soit en principe termin\u00e9 depuis deux jours, Parvek est \u00e0 environ qiatre cents kilom\u00e8tres de Brigga, soit environ huit jours en diligence par les routes tantiques. Si les deux hommes sont partis imm\u00e9diatement de la capitale, il leur reste encore six jours avant d’arriver ici ; la mort ou la disparition du s\u00e9n\u00e9chal aura \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte bien avant !<\/p>\n
\nRedescendre \u00e0 Brigga pour y attendre le retour des deux absents est un choix risqu\u00e9 : bien que pittoresque, la ville n’est pas \u00e0 proprement parler touristique, et ce comportement de la part d’\u00e9trangers risque fort d’attirer l’attention. Or la police secr\u00e8te risque fort de voir un lien entre la pr\u00e9sence des personnages et la mort de Fr\u00e8re Sandro.
\nSe cacher dans la montagne est possible, avec le risque d’\u00eatre rep\u00e9r\u00e9 par un p\u00e2tre, un b\u00fbcheron ou un braconnier.
\nAller au devant des deux religieux comporte un tr\u00e8s important risque de les rater : les personnages ne savent, ni quel itin\u00e9raire pr\u00e9cis ils suivent, ni quel moyen de transport ils utilisent, et ils ne sont capables de reconna\u00eetre que Fr\u00e8re Hieronymus, mais pas Fr\u00e8re Hugo qu’ils n’ont jamais vu.<\/p>\n
\nUne fois la fronti\u00e8re franchie, la menace repr\u00e9sent\u00e9e par les agents de l’Empire deviendra bien moins grande, et les personnages devraient parvenir \u00e0 regagner Bertische sans grande difficult\u00e9.<\/p>\n